發表文章

目前顯示的是 3月 29, 2024的文章

印光大師,在普陀山法雨寺閉關三十多年,住藏經樓,把《大藏經》熟讀透了,總結出兩句話告訴我們:「歸根結頂高深處,只在洪名一句中」。(Namo Amitabha)

印光大師,在普陀山法雨寺閉關三十多年,住藏經樓,把《大藏經》熟讀透了,總結出兩句話告訴我們:「歸根結頂高深處,只在洪名一句中」。 「歸根結頂高深處,只在洪名一句中」,海賢老和尚,把這一句洪名默默無聞執持了九十二年,自在往生。從海賢老和尚身上,我們是否應該好好反省一下我們的信願?求往生的信願,他老人家的真信切願是滿分,我呢?及格嗎?生死心不切,哪來的真信切願?沒有真信切願,怎麼能往生?不論在家、出家,我們應該冷靜反省反省:我們遇到念佛法門的時候二十多歲,今年我們三十多歲了、四十多歲了、五十多歲了⋯⋯多少年過去了,體力一天不如一天,我們卻仍然一事無成,道業上一事無成!忙忙碌碌一輩子,正像羅狀元《醒世詩》說的「辛苦到頭還辛苦,奔波一世枉奔波」,古人也說「舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休」。大多數人都是在忙忙碌碌中老去,沒有幾個人會想到死,知道要提早放下世間的事。再這樣下去,我臨終往哪裡去?真的像印光大師說的「決墮地獄,餓鬼畜生尚難求,勿妄想人天福果」。無量劫以來的生死大事,不是靠晃晃悠悠唱幾句心不在焉的佛號就能解決,那叫杯水車薪。我們的佛號常常夾雜,常常丟失,常常中斷。真正想在這一生往生的人,好好在信願上下功夫,在真信切願上下功夫。而強化信願,首先要生死心切,真為生死。 https://www.facebook.com/100071513816147/posts/pfbid0aPqvnf1YSu6F3SLZLfN5Rehgx6k7Uf88WgknTawsvp1t9zYtsb2cgRSBpKtPwbsBl/?mibextid=Nif5oz

這個網誌中的熱門文章

【八千人以真實功德挽救劫難】外國的科學家告訴我們,地球上能有八千個真念佛的人,真正修福修慧的人,這個地球上什麼災難都沒有了。

《了生死》(Understand life and death)

三者,即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人,若欲修行,應知無上菩提道,應知無上清淨般若波羅蜜多法,以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

@玄一學佛修行:素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

素齋念佛《五福臨門》【福人居福地,福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼?念佛的人心地善良、清淨,跟災難不發生任何關係,所以他永遠沒有災難。縱然災難來了,阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

【開經偈】無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。(Sutra Opening Gatha)

【你信什麼?】(what do you believe)

佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。buddha

在佛法裡,「因戒得定,因定開慧」,這叫戒定慧三學。定從哪裡來的?定從持戒來的。為什麼要得定?為的是要開慧,所以終極的目標是開智慧,智慧是從定得來的,不是從學習上得來的,這個諸位一定要知道。(ZEN)