㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中,《道德經》簡單易懂,因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點,然後讓修行者去效法,模仿,學習天地之道德,最後回歸大道。
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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中, 《道德經》簡單易懂, 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點,然後讓修行者去效法,模仿,學習天地之道德,最後回歸大道。 比如, 天道生、養了萬物卻不佔有,不主宰萬物,不執著,所以天長地久。 天父地母不佔有自己養育的萬物。 人間父母對自己的孩子還是很執著的。 我們學習天道: 對一切不佔有。 我們是旅客,來人間逛一圈,看看就行了,不佔有任何東西。 對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體,使用這個身體,並不佔有。 愛護自己的肉體,不縱慾,不濫用。 我的思想我也不佔有,任它生滅,我只是清淨。 佛叫我們“觀”, 只是觀,而不佔有。 《心經》第一個字是“觀”, 《金剛經》最後一個字也是“觀”。 《心經》教導我們“觀自在”, 《金剛經》教導我們“如是觀”。 夢裡啥都有,就是無法佔有! 聖人看這世間萬物就像夢,所以無意佔有。 對於自己的孩子,我們不佔有 , 只是觀,看著他成長,提供幫助而已。 孩子不屬於你, 他們屬於他們自己。 他們有自己的歸屬,也會尋找自己靈魂的歸屬,但這歸屬一定不是你。 對於房子,我們不佔有。 房子不等於家,有家不一定要買房。 對於愛人,我們不佔有,只要她幸福,自己就幸福! 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。 老子說: 生之畜之,生而不有, 為而不恃,長而不宰, 是謂玄德。 —《道德經》第十章。 道雖然生成了萬物, 但不佔有萬物; 養育了萬物, 卻不據為已有; 替萬物做了所有的事情, 但不因此要求回報; 幫助萬物順利成長, 卻不主宰萬物。 現代人和老子完全相反,現代人喜歡佔有,希望擁有更多,習慣主宰更多,想要控制更多。 但老子告訴我們, 不是這樣:不符合道。 違背了道,就會出現問題。 自然規律就是這樣的。 喜歡佔有的人一直在輪迴。 修行者不佔有,不執著, 能夠跳出輪迴。 我是誰? 你平時說的: “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友… …”這些都只是“我的”,並不是“我”。 這些不可能是你,為什麼? 因為這其中的任何一個少了,你依然存在。 #人生是一場修行 #大道至簡 #國學智慧 (圖文轉載) https://www.facebook...