印光大師：「都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為淨土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。」

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【信願持名+都攝六根】

印光大師：
「都攝六根，入手在聽。
無論大聲念，小聲念，
不開口心中默念，
均須字字句句聽得清楚，
此念佛之秘訣也。

信願行三，為淨土綱要。
都攝六根，為念佛秘訣。
知此二者，更不須再問人矣。」

https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/7554033991278173/?mibextid=Nif5oz

玄一：歸元守一
南無阿彌陀佛 卍
入不思議解脫境界

反聞聞自性，性成無上道。

一本散萬殊，萬殊歸一本。

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∴玄一感應：三印藏 - Trilakṣaṇā dharmamudrā - tripiṭaka

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∴玄一感應：三印藏 三法印（梵語：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準， 大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。 其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。 在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相（諸行無常、諸行是苦、諸法非我），南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。 三藏（梵語：त्रिपिटक，tripiṭaka；巴利語：Tipiṭaka），佛教術語，佛教經典的分類法，即經、律、論三種類別的佛典，包含[1]：經藏（sūtrapiṭaka）、律藏（vinayapiṭaka）、論藏（abhidharmapiṭaka），三者合稱三藏，或分為十二類的佛語，亦稱為十二分教，即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、稀有、論議。 佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師或三藏持者；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。 人生就是西遊記 三藏 八戒 悟空 究竟涅槃 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 般若為導淨土為歸 自性彌陀唯心淨土 南無阿彌陀佛 不念佛必念魔 不學佛必學魔 貪瞋癡是魔 欲是魔 身是魔 身是業報身 身是地獄 身體是眾生的墳墓
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往生淨土 - Rebirth to PureLand | 平安無事 - safe and sound

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往生淨土 平安無事 往生淨土 英文 Rebirth to Pure Land  往生淨土 - Google 搜尋 這一生把往生淨土的機會抓住｜淨空老法師開示 發布日期 - 2021-08-04 https://www.amtb.tw/blog/archives/4276 真正想往生極樂世界，怎麼做？｜淨空老法師開示．死生篇3 發布日期 - 2021-03-31 https://www.amtb.tw/blog/archives/1939 世間人前世行善乃聞得阿彌陀佛名號，是多生多劫來的善根。人類有七十億，有幾人能聞到佛法；聞法之中，又有幾人聞到淨土法門；其有能聞而起修者，更是少之又少。我們今日能有機緣聞到淨土法門，聞而起修，應當為自己深自慶幸。人身難得已得，佛法難聞已聞，若不於今生度脱此身，一失人身，萬劫不復，屆時將更難脱離輪迴。 真實不虛 △ 唸佛求往生不要説再等幾年，再等幾年就來不及了。果能對四諦法(苦、集、滅、道)有深切的瞭解，一定可以放下了，如果説已經看破，而仍然放不下，實在未看破，所謂知難行易，真實不虛。 △ 阿彌陀佛在因地中曾發四十八願，我們的願力若與四十八願相同，可説是與阿彌陀佛志同道合。以阿彌陀佛之四十八願，作為我們自己的四十八願，就容易往生西方極樂世界了。 人生短暫 △ 人生短暫，一晃就過，如真能唸佛往生極樂世界是最有福報之人。若欲往生必須求解，除非二六時中只有一句阿彌陀佛名號可以不要求解，否則必須聽經，以免盲修瞎練，一定要懂理，否則不能成就。 往生極樂 △ 往生極樂世界是活着的時候去的，不是死了之後去的，死後就作不了主。現前不能開智慧，爾後即不能往生，學佛是白學了，未免冤枉。過去人能往生，主要是世俗之事放得下，一切不操心，事情來了就辦，辦完就了，過去不想，未來亦不想。修淨土用此種心情去修，一句有一句的用處，以此方法勸化他人，送他成佛，將來他要度多少眾生！ △ 唸佛人到臨終時絕不可怕死，怕死，心就亂，能否往生亦在最後一念，臨終時心不顛倒是大福報。凡夫平日修行難免放逸，到臨終時心裏清楚，懂得教理，求生心切，唸佛力量最大。室內應供一尊阿彌陀佛接引佛像，並立一幡，使臨終人以手持幡帶。助念之人句句佛號念得清清楚楚，臨終人聽得清清楚楚，必蒙佛接引。助念之人如能使二人往生，到臨終時此二人必來接引。慧遠大師一生當中有三次見到極樂世界，到臨終時才對弟子言説，可見淨...
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【開經偈】無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。（Sutra Opening Gatha）

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開經 【開經偈】 無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇； 我今見聞得受持， 願解如來真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos84000.blogspot.com/2023/11/sutra-opening-gatha.html 【一代女皇武則天供養佛陀的傳奇故事】這個二千五百多年前捧沙供佛的小女孩子，其後世就是中國歷史上的一代女王武則天。開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」 https://logos84000.blogspot.com/2021/09/blog-post_25.html 佛，講究一個「緣」字。在中國古代帝王中，不少人與佛結下了不解之緣。話說，中國歷史上就有那麼十五位「佛門皇帝」洪揚佛法，與百姓們建立了佛緣，使得佛法在中土興盛，善莫大焉！ https://logos84000.blogspot.com/2023/06/emperor-bodhisattva.html 聽經 一字玄機道不盡。世間好語佛說盡。譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。般若為導，淨土為歸。十大願王導歸極樂。一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/334.html 玄一：佛法無人說，雖智莫能解。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/28-1111.html 信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 【聽經的好處】 https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_9.html 【知道自己的過失、習氣就是開悟】- buddha https://logos84000.blogspot.com/2024/02/buddha.html ㊙️「開悟不一定能了生死，要這樣，才能了生死…」 (廣欽老和尚) https://logos84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_84.html 【你想修道成佛，先得「懺悔業障」】 https:/...
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【師父領進門 修行在個人】孔子、孟子就是佛陀、就是菩薩。他們的東西從哪裡來的？從自性來的。自性是什麼？性本善。不起心動念，自性流露出來的是真實智慧；你起心動念，它就產生障礙了。

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【師父領進門 修行在個人 | 聽師父說】會客談話 孔子、孟子就是 佛陀、就是菩薩。 他們的東西從哪裡來的？ 從自性來的。 自性是什麼？ 性本善。不起心動念，自性流露出來的是真實智慧； 你起心動念，它就產生障礙了。 所以到大徹大悟的時候，你全明白了，你就不必看了，一看就懂了、一聽就懂了、一接觸就懂了，這是真實智慧。 真實智慧是自性裡頭本有的，人人都有，大家平等。 為什麼聖人他用上了，凡夫他沒有用上？ 聖人是沒有妄念，也就是沒有妄心，他的心純真； 凡夫有妄心、有分別、有執著。 妄想、分別、執著，他有這三種，把他的自性裡頭的智慧障礙住了，他能夠理解的變質了，不是真實義； 真實義是不起心、不動念、不分別、不執著，那是用真心。 佛法，特別是禪宗，主張用真心，不用妄心。 真心，大徹大悟；妄心，悟裡頭還帶著沒有悟的東西在裡頭。 佛法的這個路子， 是不許可你有念頭。 佛法是一片空白，什麼都沒有，那是功夫，那才叫定。 你世間人是心不定的，你總有妄想分別執著； 佛法是把妄想分別執著全放下了，你才能得定，定才開慧。 定就是真心，真心離念，沒有念頭，有念頭是妄心。 佛已經成佛， 能夠講出來無量無邊。 譬如釋迦牟尼佛，一生四十九年講那麼多東西，這世界上哪個哲學家能講到？ 所以方東美先生告訴我， 釋迦牟尼佛是 世界上最偉大的哲學家。 他從自性出來的， 而且是正確的， 決定沒有虛妄的。 世間人很多是假的，東西你把它撥開的時候，爛掉了，那不能起作用。 所以這個是一個關口，你先引他到門口，能不能進關口是自己的造化。 自己懂得佛門裡頭所說的修學的理論、方法，這個他能接受，他也不會告訴別人； 告訴別人，別人反對，惹來不必要的爭論、麻煩。 一門深入，長時薰修。 讀誦，讀誦你修禪定，讀誦把妄想讀掉。 你只是讀，這個經是佛從真如自裡頭流出來的，你回歸到真如本性，你就完全明白了。 你沒有回歸自性，你還是用妄心，你怎麼能了解人家清淨心流出來的東西？ 你不能了解。 所以佛法的入門，向章嘉大師請教，第一天見面他就告訴我，看破、放下就是入門。 看破是第一個基礎。 看破是 「凡所有相皆是虛妄」， 你對於所有一切世間相，你就不會起心動念了。 為什麼？ 假的、虛妄的，不是真的。 所以你六根接觸六塵境界的時候，就是不起心不動念。 你還會起心動念，你是凡夫； 不起心不動念，你是聖人，凡聖是這個標準。 現在沒有聖人，都是凡夫，這就...
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【誰在吸取你的能量？】你有過這樣的體驗吧？有的人走近你，還沒說話，你的身體就已經開始感覺不舒服了，不知道為什麼就是覺得哪兒不對勁？跟這人聊天20分鐘後，放鬆下來感覺身心特別疲憊，好像被掏空的感覺。注意了！這個人可能是吸取你能量的人！

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【誰在吸取你的能量？】 你有過這樣的體驗吧？有的人走近你，還沒說話，你的身體就已經開始感覺不舒服了，不知道為什麼就是覺得哪兒不對勁？ 跟這人聊天20分鐘後，放鬆下來感覺身心特別疲憊，好像被掏空的感覺。 注意了！這個人可能是吸取你能量的人！ 我們身邊一般都會有這樣的人，跟他們靠得太近、接觸久了，你就會莫名其妙地情緒變得不好了，心態慢慢變得悲觀，感覺生活暗淡。 人在不同的狀態下可以分為「吸取」你能量的人和「給予」你能量的人兩種 。 你接觸了吸取你能量的人後，感到自己的能量狀態降低了、不舒服了，渾身不自在，總覺得身體裡哪兒有什麼東西堵著似的，疲勞體乏，非常想休息。而在接觸給予你能量的人後，你感到身體舒適，內心平靜、祥和，感到心靈和身體得到了滋養，甚至從心靈深處升起一股能量，內心充滿活力和陽光。 辨別出吸取能量的人和給予能量的人無疑是重要的。 需要說明一下，這裡說的吸取能量的人與人品的善惡本身無關，我們說的只是能量狀態。 那麼，如何辨別哪些人是吸取你能量的人呢？ ●第一種：抱怨、憤怒很多的人 一個抱怨很多的人，身上的這種能量隨時隨地都會流動出來，看什麼都不順眼，會很挑剔，看事物容易停留在事物的負面而忽略正面。負面的想法、意念無疑會釋放出負面的能量震頻。 人的想法、意念都是能量。 如果這個人是話多的人，這股能量就會以語言的形式釋放出來，會牢騷、抱怨、不滿很多。 如果這個人是話少的人，這股能量積攢到一定程度，往往會因為一點點小事情就以帶有進攻性的行動釋放出來，比如：摔東西、吵架、大聲嚷嚷、甚至動手打架等。 如果這個人不喜歡跟別人衝突，這股能量容易轉向攻擊自己，比如虐待自己的身體、以煙頭燙自己、酗酒等等。 你可以用自己身體的感覺來驗證一下。找一個平時抱怨很多的人，覺察一下你在聽他的抱怨前和抱怨後自己的身體感覺有沒有變化？你的能量狀態有什麼改變？如果你用心聆聽，保證你10分鐘後身體就會出現不舒服，想走開。 這個現象的真相和本質是： 他在吸取你的能量！ 身體的感覺永遠都是對的，因為身體能夠感受到別人的能量並受到影響的，只要你對自己身體的感覺足夠敏銳，馬上就能有感覺，身體的感覺是來保護我們的。 比抱怨更嚴重一些的是憤怒很多的人。 俗話說：「相由心生」，如果你受過些訓練或感覺敏銳，有的人一眼就能看出臉上寫著很多的「憤怒」。 通常身體感覺敏銳或者直覺很好的人，會很自然地遠離這些人。 ●第二...
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【十方諸佛的唯一願望】就是希望眾生趕快成佛。在無量法門裡面，只有阿彌陀佛接引往生，是最快速的成佛方法，簡單、容易、穩當，成就無比殊勝，所以十方諸佛都共同讚揚。（The only wish of the Buddhas）

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【十方諸佛的唯一願望】 十方諸佛只有一個願望， 就是希望眾生趕快成佛。 在無量法門裡面， 只有阿彌陀佛接引往生， 是最快速的成佛方法， 簡單、容易、穩當， 成就無比殊勝， 所以十方諸佛都共同讚揚。 （圖文轉載： 香港佛陀教育協會） https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid02QrmPwfUuiCMDqVNMR985F4f4DeAXJLPwTQjk2YjiFtmH66bHgVAW865yTDxRgps4l/?mibextid=Nif5oz 諸佛的唯一願望 英文 （The only wish of the Buddhas） 標籤： 南無阿彌陀佛, 願望, 希望, 無量法門, 往生, 成佛, 成就, 殊勝, 簡單, 無上道, wish, 
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@玄一學佛修行： 【從古至今 高僧大德 善知識】 - Kalyāṇa-mitra

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@玄一學佛修行： 【從古至今 高僧大德 善知識】 善知識（ 梵語 ：Kalyāṇa-mitra（-tā）； 巴利語：Kalyāṇa-mitta（-tā））， 又譯 善友 ， 在藏地稱 格西 ， 原指良朋、良伴或良師， 在 佛教 中 指能夠 引導 眾生 離惡修善 ， 入於 佛法 的人， 尤其是 佛 、 菩薩 和 高僧大德 。 善知識 - 維基百科，自由的百科全書 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 西方三聖 印光大師 修學次第「 信解行證 」 信：夏蓮居居士 解：黃念祖居士 《大乘無量壽經 白話解》 行：淨空老法師 《淨土大經》 證：海賢老和尚 《若要佛法興唯有僧讚僧》 菩提心： 真誠 清淨 平等 正覺 慈悲 菩薩行： 看破 放下 隨緣 自在 念佛 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 淨宗學會 華藏衛視 悟道法師 成德法師 定弘法師 劉素雲老師 陳彩瓊老師 靜雅佛音 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 虛雲老和尚 廣欽老和尚 宣化上人 弘一大師 道證法師 妙蓮老和尚 靜老 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 南懷瑾先生 曾仕強教授 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 《玄一學佛修行》 素齋念佛 五福臨門 長壽 富貴 康寧 好德 善終 http://logos84000.blogspot.com/ 《淨空法師語錄》 http://amtb-hztv.blogspot.com/ 《玄一讀經修定》 http://book84000.blogspot.com/ ①成佛之道 《阿彌陀佛語錄》 http://amitabha84000.blogspot.com/ ②養生之道 《玄一素齋養生》 http://logos-vegan.blogspot.com/ ③致富之道 《玄一致富經典》 https://rich84000.blogspot.com/ Blogger: 使用者簡介： 玄一
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懺悔（梵語：kṣama-āpatti-pratideśana）

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【真懺悔】 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪瞋癡； 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 罪從心起將心懺， 心若滅時罪亦亡； 心滅罪亡兩俱空， 是則名為真懺悔。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid02H5RqXEXFyAUD19Fb6oBbuQhW9sSdEypTcdY4CSNQU5ppe22iHbrSmC7reYJ9yszPl/?mibextid=Nif5oz 懺悔（梵語：kṣama-āpatti-pratideśana；標準藏語：sharpa）， 佛教術語，爲懺摩（梵語：kṣama）和悔（āpatti-pratideśana）的組合詞， 意爲對自己的過失、罪業表示慚愧，請求他人容忍、原諒，並決心今後永不再犯。 懺悔在佛教儀軌中有重要意義。 懺悔 英文
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人往生後何去何從？

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心靈早餐~人往生後何去何從？ 學生問：人死後到底會怎麼樣，何去何從? 老師：關於這個大謎題，就像是一個多維的空間一樣，也許有另一個空間存在，只是我們現代科學技術也還沒有能了解到這樣的程度，所以也沒有得到答案。 而已往生的人，也沒有人回來告訴人們人死真的去那裡，即使有些短暫死亡的人，復活時告訴人們他去那裏了，是否有人就真相信呢？ 答案：有人相信，也有人不相信，所以有答案也等於沒答案，不是嗎？ 倒是有個年輕人在父親往生後，問過佛陀這個問題，要知道佛陀如何回答，就把故事看完吧！ 當年佛陀率領僧團，居住在祇樹給孤獨園時，有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。 有一天，年輕人愁容滿面，見到佛陀就淚漣漣。 一佛陀 問他發生什麼事？ 年輕人說：我父親生病過世了， 我很難過！他是個很好的人，為什麼無法活得長久呢？ 佛陀慈祥地說：你不是時常來聽經嗎？ 年輕人說：是啊！只要您在這裏講經，我都會來聽。 佛陀說：既然如此，你應該聽我說過生老病死、人生無常的道理。 人來世間，歲數總是有限啊！ 年輕人說：這些我都知道！可是我並不覺得父親已經年老了啊！ 佛陀解釋：生命的長短，不是以歲數而定，而是他在人間的緣有多長，生命就有多長。 年輕人又問：父親捨此身後，是上天堂或下地獄？請您一定要為父親加持，讓他能夠往生天堂，否則為人子的我會很不安！ 佛陀默然，心想覺得此時說再多道理也沒用，因為煩惱已佔滿年輕人的心。 佛陀開口說：難得你這麼孝順又有心，我答應為你父親加持，但是你必須依照我說的方法去做。 年輕人很高興地答應了！ 佛陀 請他去拿兩個壺過來，其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭：來！現在我們去河邊，你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。 年輕人很高興地召集親友，一起來到河邊，依佛陀指示，將兩個壺輕輕地放進河裏，然後將壺打破。 放石頭的壺被打破後，石頭隨著壺的碎片沈下去；而放油的壺，雖然碎片下沈，油卻浮上水面。 佛陀 請年輕人和周圍的人，用虔誠的心來祈禱──讓油下沈，石頭上升。 所有人面面相覷，覺得豈有此理？ 因為不論如何虔誠祈禱，也無法讓石頭浮上水面或讓油沈下去。 見大家議論紛紛，佛陀微笑地說：行善就像把油放在壺裏，造惡就像在壺裏放石頭；當生命終了，善業會往上浮升，惡業則向下沈淪，這是無法改變的事實，不是靠人加持就可以往生好的境界，就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。 所以：「人往生後何去何從，完全決定於自己...
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【鸚鵡學舌】學佛，做任何學問也一樣，不親證，很難得到真實利益。道理都懂，境界來時，樣樣派不上用場，你就知道這樣真的不行。能知不能行，不是真智慧。

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【鸚鵡學舌】 佛家講修行道路，離不開“信解行證”，這是“一而四，四而一”。 得“解行相應，知行合一”才可以。會解沒有用，要親證。證得了，才是自己的； 不然，充其量，只是個翻譯機，拾人牙慧，講的全都是別人的知見，像似“鸚鵡學舌”，經不起檢驗。 學佛，做任何學問也一樣，不親證，很難得到真實利益。 道理都懂，境界來時，樣樣派不上用場，你就知道這樣真的不行。 能知不能行，不是真智慧。 林瑞碧 20230910 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02XaF2x53ZMmJs6YcZHbo12eK3F1dhWTU8YpSbBQXBahhAQ3Fc1KSUTRQWMzk9AP1tl/?mibextid=Nif5oz
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㊙️自性彌陀，唯心淨土。阿彌陀佛，念佛成佛。佛說：此方真教體，清淨在音聞，反聞聞自性，性成無上道。

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自性 彌陀，唯心 淨土。 阿 彌陀 佛，念佛 成佛。 《開經偈》 無上 甚深 微妙法， 百千萬 劫 難遭遇； 我今 見聞 得受持， 願解 如來 真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/sutra-opening-gatha.html 無上道 英文 - Google 搜尋 (supreme way)至高道 ㊙️玄一門無上道 此方 真教體 ， 清淨 在 音聞 ， 反聞 聞 自性 ， 性 成 無上道 。 《 大佛 頂 首 楞嚴經 觀世音  菩薩 耳根  圓通  章》 【善男子善女人。 身在福中要知福】 從古至今，古今中外，你們是第一大福報的人！何以故？什麼原因？有緣聽聞正法(無上道) ㊙️玄一門：淨土法門。佛說：佛法難聞！淨土難遇！淨土法門「易行難信」 https://logos3721.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html 【佛法無人說， 雖智莫能解】 這兩句話太重要！所以佛法一定要師承，老師是關鍵。佛說：【諸法實相】宇宙人生的真相 - The truth about life in the universe https://logos3721.blogspot.com/2024/04/truth-about-life-in-universe.html 佛說：諸法實相 - 法性 （梵語：dharmatā） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/dharmata.html ㊙️《歸元守一》 識得一萬事畢 （all things return to oneness） https://logos3721.blogspot.com/2024/12/all-things-return-to-oneness.html 【得一萬事畢】 要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧。- Open up wisdom https://logos3721.blogspot.com/2024/02/open-up-wisdom.html 玄一：止於一為正 - whole-heartedly https://logos3721.blogspot.com/2024/02/whole-heartedly...
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【八千人以真實功德挽救劫難】外國的科學家告訴我們，地球上能有八千個真念佛的人，真正修福修慧的人，這個地球上什麼災難都沒有了。

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《玄一學佛修行》 素齋念佛《五福臨門》 長壽 富貴 康寧 好德 善終 logos84000.blogspot.com ㊙️ 玄一：人生有三大事？ 第一、了生死。 第二、消業障。 第三、增福慧。 閱讀完整內容 《淨空法師語錄》 https://amtb-hztv.blogspot.com/ 【八千人以真實功德挽救劫難】 外國的科學家告訴我們， 地球上能有八千個真念佛的人， 真正修福修慧的人， 這個地球上什麼災難都沒有了。 AMTB8000 淨空法師： 這個世界上能有八千人 把這三句話真做到， 棄惡揚善、 改邪歸正、 端正心念， 這個地球上縱然災難不能避免， 可大幅度的減輕， 不至於造成大災難。 閱讀完整內容 八千人以真實功德挽救劫難 ｜ 這八千人是有福的人， 福人居福地， 福地福人居， 造作罪業的人享這些 有福人的光，沾光， 享他們的福。… 因戒得定，因定開慧， 這是功德。 幫助苦難眾生 離苦得樂、破迷開悟， 往生淨土，親近彌陀， 不退成佛，這是功德。 功德怎麼來的？ 要依教修行。 閱讀完整內容 【 福人居福地，福地福人居 】 念佛的人， 你把這個大乘經典好好去念， 是福報當中第一福報， 智慧當中第一智慧。 世出世間第一智慧、 第一福報的人 住在這個地方， 這個地方就沒有災難。 你得真念佛，真放下， 搞假的不行，要真幹。 閱讀完整內容 淨空老法師：我相信， 《 佛說大乘無量壽莊嚴 清淨平等覺經 》 黃念祖老居士的註解， 跟《 淨修捷要 》， 以及《 淨修捷要報恩談 》， 這兩本書決定會傳到 釋迦牟尼佛 末法最後的一千年。 閱讀完整內容 《阿彌陀佛十念法》 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十 閱讀完整內容 【三輪體空】 的智慧攝受是修行、 布施、供養、回向 等一切法門的 最高、最殊勝、 最圓滿的修行境界。  三輪體空又名「三輪空寂」 閱讀完整內容   【12小時念佛】淨空老和尚慢版佛號 - YouTube  觀看次數： 161,073次   首播日期：2022年10月15日 📢也適合助念的佛號！加入保存！ ⭐淨空老法師專集網  https://www.amtb.tw ⭐法音宣流  https://www.amtb.tw/...
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《了生死》(Understand life and death)

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《了生死》英文 (Understand life and death) 明了生死。 了解生與死。 《印光大師文鈔》 了脫生死 是我們此生最大事！ 生死事大，無常迅速。  大丈夫生於世間， 事事無不豫為之計。 唯有生死一事， 反多置之不問。  直待報終命盡， 則隨業受報， 不知此一念心識， 又向何道中受生去也。 ◼️ 《淨空法師語錄》 「 了生死 」 就是明了宇宙人生的真相，生死二字包括一切事實真相。佛法告訴我們一個事實，就是「萬法皆空，因果不空」。 【 了生死出三界， 是學佛的終極目標 】 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果，學佛的人如果不發心作佛，那可以說，他的佛是白學了。 學佛的目的 是到達自在快樂的彼岸，了生死、超越輪迴。 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 ◼️ 【 生死不了才是病 】 生死沒有了， 就在六道輪迴裏跑； 生死要了了呢？ 就變成圓滿大覺。 ◼️ 玄一學佛修行 《成佛之道》 如何了生死？ ㊙️信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 預知時至自在往生 移民西方極樂世界 【自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲】 廣欽老和尚開示: 修行要掃除四相。 不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。 什麼事都要學習放下，不要執著、不要樣樣記掛在心。 自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。 不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。 若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱。人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家。 我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。 （圖文轉載） 《廣欽老和尚開示錄》 https://www.facebook.com/share/p/194kjMmUFN/ ◼️ 《生死皆自在》英文版 Being at Peace: Lessons on Living and Dying 和平：關於生活和垂死的教訓 《西藏生死書》 （英語：The Tibetan Book of Living and Dying） 標籤： 宇宙人生的真相, 了生死, 
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㊙️《涅槃》生死一了，大事就己經完畢。開示悟入佛之知見，使令眾生了生脫死、離苦得樂，這就是諸佛以一大事因緣，出現於這個世界上。(nirvana)

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欲令眾生，悟佛知見故， 指示明白了， 但你自己也要覺悟。 自己不覺悟， 單單聽人家這麼講， 沒有真正的領會到、沒有得到。 這就是這種知識還不夠，沒有真明白。 ◎領會， 就是自己心裡有一種真實的領受。 現在佛要令一切眾生，覺悟自己本有的佛知佛見，所以出現於世，出現到這個世間來。 欲令眾生，入佛知見道故。 有人指示明白， 自己也真正覺悟到這種的道理了，但是還沒有證得。 現在佛又願意令一切眾生，證得佛知佛見的這種境界。 「入」就是證得。 所以出現於世， 出現到這個世界上來。 ◎所謂佛的大事因緣， 就是欲令眾生 開示悟入佛知佛見。 開示悟入 佛知佛見， 就會「了生死」了。 生死一了，大事就己經完畢。 大事完畢，就沒有事情做了， 所以佛把這種道理說完了之後，就要入涅槃了！ ◎是為諸佛以一大事因緣故，出現於世。 開示悟入佛之知見，使令眾生了生脫死、離苦得樂， 這就是諸佛以一大事因緣，出現於這個世界上。 ——宣化上人 禪、淨、密 https://www.facebook.com/share/14tHKQSush/ @玄一學佛修行： 《我是佛》 如是我聞一針見血 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十普皆回向 《123筆記學》 修學次第信解行證 如人飲水冷暖自知 # nirvana 涅槃是音譯，意思是 超越憂惱、超越憂苦。  斷除煩惱障的滅諦就是涅槃， 一個人斷除煩惱障時 就獲得了涅槃。  佛陀已經跳脫生死輪迴， 所以 不會再像眾生一樣流轉生死， 但是 佛陀仍然會為了利益眾生 而示現從生到死的過程。 標籤： 成佛之道, 了生死, 涅槃, nirvana, 
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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中，《道德經》簡單易懂，因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。

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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。   比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。  天父地母不佔有自己養育的萬物。  人間父母對自己的孩子還是很執著的。  我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。   對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。  愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。  我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。  佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。   《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。   《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。  夢裡啥都有，就是無法佔有！  聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。   對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。  孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。  他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。  對於房子，我們不佔有。  房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。   老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。   —《道德經》第十章。  道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。   現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。  但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。  違背了道，就會出現問題。  自然規律就是這樣的。  喜歡佔有的人一直在輪迴。  修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。   我是誰？  你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友…  …”這些都只是“我的”，並不是“我”。  這些不可能是你，為什麼？  因為這其中的任何一個少了，你依然存在。   #人生是一場修行 #大道至簡  #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...
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三者，即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人，若欲修行，應知無上菩提道，應知無上清淨般若波羅蜜多法，以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

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善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心， 應如是住，如是降伏其心。 （原文) 阿之言無， 耨多羅之言上， 三之言正， 藐之言徧， 菩提之言知。 無者，無諸垢染。 上者，三界無能比。 正者，正見也。 徧者，一切智也。 智者， 知一切有情皆有佛性， 但能修行，盡得成佛。 三者， 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人， 若欲修行，應知無上菩提道， 應知無上清淨般若波羅蜜多法， 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤： 大乘佛法, 金剛經,
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素齋念佛《五福臨門》【福人居福地，福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

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《淨空法師語錄》 (念佛)，精神有個寄託，人生的目標轉移到極樂世界。這個清福是所有清福裡面第一清福，無上的清福。能夠把「萬緣放下，一心念佛」，不但他不容易衰老，肯定他的心情愉快，精神飽滿，跟那個不念佛的人完全不一樣，所以念佛、聽經是晚年最好的清福。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_59.html 能不能在一生當中，把生死問題解決？ 這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。 英雄是什麼意思？ 世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？ 念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_29.html 淨空老法師：念佛能消災免難 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_55.html 【 貪瞋痴慢疑是五毒 】 這是因，得病的因，死亡的因，死後墮落的因 。 緣有兩種： 有內、有外，內緣是 怨恨惱怒煩 ，這是內緣，要把它去掉， 不去掉它很容易得病 ；外面緣是 財色名食睡 ，在外面誘惑你，你裡外一相結合，病就得了，病是這麼來的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_50.html 今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼？ 它的因沒斷，因就是貪瞋痴慢疑，災難就這個感召來的 ，貪瞋痴慢疑斷了，災難就沒有了。 誰肯斷貪瞋痴慢疑？ 只有深入經藏，他懂得，他知道這是真的不是假的，他認真去把它斷掉。 凡是懷疑的，苦難就多 ；真正相信的，災難就少。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-po...
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佛說一切大乘佛法。皆以實相為理體。心性。是宇宙人生世界。萬事萬物。萬法的本體。天地萬事萬物皆是吾人現前一念。所生所現所變。能生是真的。所變所現是假的。

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佛說 一切大乘佛法。 皆以「實相」為理體。 心性。 是宇宙人生世界。 萬事萬物。 萬法的本體。 天地萬事萬物 皆是吾人現前一念。 所生所現所變。 能生是真的。 所變所現是假的。 回皈真心本性。 真心本性是真的。 若人識得心。 宇宙大地無寸土。 離開心性。 無有一法可得。 大定真心本性。 即心即佛。阿彌陀佛。 反聞聞自性，性成無上道。 圓通實如是； 《楞嚴經》： 二十五圓通法門 此是微塵佛，一路涅槃門， 過去諸如來，斯門已成就 ； 現在諸菩薩，今各入圓明， 未來修學人，當依如是法， 我亦從中證，非唯觀世音。 （圖文轉載，隨喜功德） https://www.facebook.com/share/p/1676Ejpb4f/
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@玄一學佛修行：素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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