㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中，《道德經》簡單易懂，因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。
在修行者眼中，
《道德經》簡單易懂，
因為老子就是寫給修行者的。
老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。
比如，
天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。
天父地母不佔有自己養育的萬物。
人間父母對自己的孩子還是很執著的。
我們學習天道：
對一切不佔有。
我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。
對身體不佔有。
我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。
愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。
我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。
佛叫我們“觀”，
只是觀，而不佔有。
《心經》第一個字是“觀”，
《金剛經》最後一個字也是“觀”。
《心經》教導我們“觀自在”，
《金剛經》教導我們“如是觀”。
夢裡啥都有，就是無法佔有！
聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。
對於自己的孩子，我們不佔有，
只是觀，看著他成長，提供幫助而已。
孩子不屬於你，
他們屬於他們自己。
他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。
對於房子，我們不佔有。
房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。
老子說：
生之畜之，生而不有，
為而不恃，長而不宰，
是謂玄德。
—《道德經》第十章。
道雖然生成了萬物，
但不佔有萬物；
養育了萬物，
卻不據為已有；
替萬物做了所有的事情，
但不因此要求回報；
幫助萬物順利成長，
卻不主宰萬物。
現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。
但老子告訴我們，
不是這樣：不符合道。
違背了道，就會出現問題。
自然規律就是這樣的。
喜歡佔有的人一直在輪迴。
修行者不佔有，不執著，
能夠跳出輪迴。
我是誰？
你平時說的：
“我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友… …”這些都只是“我的”，並不是“我”。
這些不可能是你，為什麼？
因為這其中的任何一個少了，你依然存在。
#人生是一場修行
#大道至簡
#國學智慧
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