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∴玄一感應:三印藏 - Trilakṣaṇā dharmamudrā - tripiṭaka

∴玄一感應:三印藏 三法印(梵語:Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā),佛教術語,即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準, 大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法,有如世間印信,用為證明,故名法印。 其內容可見於《雜阿含經》,但將這三種教說並列,稱為三法印,可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。 在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相(諸行無常、諸行是苦、諸法非我),南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。 三藏(梵語:त्रिपिटक,tripiṭaka;巴利語:Tipiṭaka),佛教術語,佛教經典的分類法,即經、律、論三種類別的佛典,包含[1]:經藏(sūtrapiṭaka)、律藏(vinayapiṭaka)、論藏(abhidharmapiṭaka),三者合稱三藏,或分為十二類的佛語,亦稱為十二分教,即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、稀有、論議。 佛家高僧精通經、律、論三藏者,稱為三藏法師或三藏持者;精通經藏(各種經文)者,稱為經師;精通律藏者(講戒律),稱為律師,精通論藏(明示教法)者,稱為論師。 人生就是西遊記 三藏 八戒 悟空 究竟涅槃 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 般若為導淨土為歸 自性彌陀唯心淨土 南無阿彌陀佛 不念佛必念魔 不學佛必學魔 貪瞋癡是魔 欲是魔 身是魔 身是業報身 身是地獄 身體是眾生的墳墓

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積德雖無人見,行善自有天知。人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。(accumulate virtue / do good works)