【主】【主宰】【認主】【自性】(lord)
【主】英文 (lord) 【主宰】 01-001-0021 佛說阿彌陀經 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-001-0021&lang=zh_TW 第一個就是「身見」,身就是我們的身體,一切眾生執著這個身體是自己,這是錯誤的見解,從自己身上起這個見解,貪著其事,貪愛自己的身相。他不知道自己的身相,是四大五蘊、因緣和合而現的幻相。《金剛經》裡面跟我們講的,「凡所有相,皆是虛妄」,他不了解不但是身,連心也是妄想,不是真實的。不曉得我們這個身心是無常的,不知道這個身心是沒有主宰,沒有自在,執著身為我,這是第一個錯誤見解。 01-003-0005 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0005&lang=zh_TW 天道是修十善業道。如果是色界天以上,還要修四禪八定,修四無量心:慈悲喜捨。色界跟無色界的天人,決定沒有瞋恚,他們在見思煩惱裡頭沒有瞋恚這一條,沒有瞋恨心。為什麼?他有定。假如一有瞋恚心,定就沒有了。由此可知,瞋恚是修定最大的障礙,不要說出世間定你不能成就,世間定也不能成就。所以,初禪以上的人沒有瞋恚。這是講六道。六道是凡夫,六道以外,我們稱聖人,四聖法界。聲聞修四諦法:苦、集、滅、道。緣覺修十二因緣,菩薩修六度萬行。佛所修的是真慈平等,真正慈悲,真正的平等。這是簡單跟諸位說出十法界的不同,所造的業不一樣。我們造什麼樣的業,就會有什麼樣的法界現前,那是果報。我們如果想成佛,就得修真慈平等。要想作菩薩,一定要修六度萬行。要想當鬼,死了就作鬼去,那就要修貪心,貪求無厭,將來就作鬼去。十法界不是有一個人在那裡作主宰,要把我們派到哪裡去,沒有,他沒有這個能力,是我們自己業力所現的,自作自受,不是從外面來的。 古人有幾句話很好,我們要記住,「假使百千劫,所作業不亡,因緣聚會時,果報還自受」,自作自受!所以造業要謹慎,為什麼?業的種子在阿賴耶識裡面決定不會忘掉,不會失掉。阿賴耶的倉庫是世出世間第一保險的地方,怎麼也不會丟掉的。千萬不要以為,我造了,大概沒什麼!第六意識想不起來,忘掉了,可是阿賴耶倉庫裡頭給你藏得好好的,一點也沒給你損壞。什麼時候因緣湊合,果報就現前。所以起心動念不能不謹慎,一切的造作不得不小心。 01-001-0020 佛說阿彌陀經 https