【五根手指頭】每一根手指都有它的功能和用途，每一根都是不能缺少的。所以我們稱讚別人，一定要和佛性的平等心相應。(五指 five fingers)

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玄一的五指禪
英雄所見略同
佛佛道同法法平等
是法平等無有高下
「自性」不思議
「清淨平等覺」
一切法皆是佛法

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五根手指頭
five fingers
中文（繁體）
五指
悟空不出五指山
人生就是西遊記
三藏八戒悟空

玄一的無形師
玄天上帝 - 帝二爺
度：五根手指頭就好(台語)

行五常仁義禮智信叫做人
守五戒殺盜淫妄酒叫信佛
學佛就是學做人
人成即佛成
心淨則佛土淨
自性彌陀唯心淨土
是心是佛是心作佛

我們的手伸出來，有五根手指頭，有的長有的短，我們不能只有稱讚長的，短的也是有短的功能作用，每根都是很重要，也都是平等的。

如果我們都只稱讚其中某一根的好處，而疏忽了別的幾根，這樣就會影響到全體的配合。我們若是把短的都剁掉，只留下最長的，這樣也不能發揮手的功能啊！

我以前聽法師講經，有講到一個故事，聽完後感受很深。

他說：有一天，五根手指頭在互相比較，看看誰最好、最有用。

中指就說，它長得最長的，誰都比不過；大姆指說，它是第一的，人若要稱讚誰最好，都會伸出大姆指來；食指就趕緊說，它是最有用的，人若是要指路，都是用它來指；無名指就說，人若是訂婚、結婚戴戒指，都是戴在它的身上。

講來講去，好像只有小指沒什麼用途，最後它說，人若是合掌拜佛的時候，離佛最近的就是它。

實在說，每一根手指都有它的功能和用途，每一根都是不能缺少的。所以我們稱讚別人，一定要和佛性的平等心相應。

如果要修稱讚，就得要有智慧去發現每一根指頭的特色功能來稱讚，使每一根都發揮出最好的功能，全體又可以相互配合得很圓滿。

-- 道證法師開示

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佛在靈山莫遠求， 靈山只在汝心頭， 人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。 https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1053935782681679/?mibextid=Nif5oz 神通抵不過業力， 業力抵不過願力， 但所有的法門都要 加上自心的懺悔！ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0F6CGRCp6fXN7AJya5Pkb92fPFvzyQ72Xe3MfyVskAzFP8r8sbCz32BdVs3ThagSbl&id=100052876219571&mibextid=Nif5oz 責任編輯：玄一 更新日期：2023_0730_0130 南無阿彌陀佛 皈依自性三寶 清淨平等正覺 諸事吉祥如意 玄一學佛修行 無量法寶結緣 佛法沒有版權 敬請流通分享
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@玄一學佛修行：素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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三者，即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人，若欲修行，應知無上菩提道，應知無上清淨般若波羅蜜多法，以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

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善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心， 應如是住，如是降伏其心。 （原文) 阿之言無， 耨多羅之言上， 三之言正， 藐之言徧， 菩提之言知。 無者，無諸垢染。 上者，三界無能比。 正者，正見也。 徧者，一切智也。 智者， 知一切有情皆有佛性， 但能修行，盡得成佛。 三者， 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人， 若欲修行，應知無上菩提道， 應知無上清淨般若波羅蜜多法， 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤： 大乘佛法, 金剛經,
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【你信什麼？】（what do you believe）

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玄天上帝(帝二爺) 問：「你信什麼？」 2013_0602 ◼️ 你信什麼 英文 （what do you believe） 你相信什麼 《信念》 你信什麼現什麼 你念什麼成什麼 萬法皆空，因果不空。 種如是因，得如是果。 種瓜得瓜，種豆得豆。 近朱則赤，近墨者黑。 《決定》 選擇決定命運 圈子決定命運 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 不同的業，不同的見。 唯心所現，唯識所變。 【什麼是迷信？】 不理解叫做迷信 【遠離顛倒夢想】 放下妄想分別執著 起心動念無不是業無不是罪 《人生就是一場夢》 人生如夢，夢如人生。 苦海無邊，回頭是岸。 放下屠刀，立地成佛。
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【開經偈】無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。（Sutra Opening Gatha）

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開經 【開經偈】 無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇； 我今見聞得受持， 願解如來真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos84000.blogspot.com/2023/11/sutra-opening-gatha.html 【一代女皇武則天供養佛陀的傳奇故事】這個二千五百多年前捧沙供佛的小女孩子，其後世就是中國歷史上的一代女王武則天。開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」 https://logos84000.blogspot.com/2021/09/blog-post_25.html 佛，講究一個「緣」字。在中國古代帝王中，不少人與佛結下了不解之緣。話說，中國歷史上就有那麼十五位「佛門皇帝」洪揚佛法，與百姓們建立了佛緣，使得佛法在中土興盛，善莫大焉！ https://logos84000.blogspot.com/2023/06/emperor-bodhisattva.html 聽經 一字玄機道不盡。世間好語佛說盡。譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。般若為導，淨土為歸。十大願王導歸極樂。一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/334.html 玄一：佛法無人說，雖智莫能解。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/28-1111.html 信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 【聽經的好處】 https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_9.html 【知道自己的過失、習氣就是開悟】- buddha https://logos84000.blogspot.com/2024/02/buddha.html ㊙️「開悟不一定能了生死，要這樣，才能了生死…」 (廣欽老和尚) https://logos84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_84.html 【你想修道成佛，先得「懺悔業障」】 https:/...
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在佛法裡，「因戒得定，因定開慧」，這叫戒定慧三學。定從哪裡來的？定從持戒來的。為什麼要得定？為的是要開慧，所以終極的目標是開智慧，智慧是從定得來的，不是從學習上得來的，這個諸位一定要知道。(ZEN)

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淨空法師：為什麼讀書千遍，就能明白意思了？ 在佛法裡，「因戒得定，因定開慧」，這叫戒定慧三學。定從哪裡來的？定從持戒來的。為什麼要得定？為的是要開慧，所以終極的目標是開智慧，智慧是從定得來的，不是從學習上得來的，這個諸位一定要知道。 你學習經教，你要是不從戒定慧，所學的經教是佛學知識，不是智慧，得到的是知識。知識不能解決生死大事，可以幫助你在社會上拿到個學位，拿到博士學位，可以；在這個社會上做為一種學術研究的成就，你也可以做個學者專家，世間這些名利你可以得到；了生死、出三界，往生極樂世界，這個都不相干，這個知識辦不到。 我們讀經書能不能開智慧？能，用戒定慧的方法就能。戒定慧是怎麼個讀法？先告訴你規矩，你一定要守穩，「一門深入，長時薰修」，智慧沒有開之前，你就念這一本書。無論哪本經書都可以，你只抓定這一本，從頭念到尾，念完再從頭念，就念一本，永遠不要換，你頭腦裡面就這一樁事情，除這樁事情，其他事情都沒有。 就跟念佛道理一樣，用念這部經把所有雜念妄想都給念掉，這就叫持戒。五戒裡，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，我念這部經行嗎？行，五戒全在裡面。你天天專念這部經，你還會想殺生嗎？還會想偷盜嗎？你有這個念頭，就把你那個戒破掉了。這種叫什麼？叫定共戒跟道共戒，這裡頭都有了。 念一句阿彌陀佛，真的他也沒有受三皈，他也沒有受五戒，他念佛念到臨命終，真的往生了，阿彌陀佛接他走了，這怎麼回事情？你就曉得一句阿彌陀佛裡頭什麼都具足，戒定慧統統具足，全都有了，他一次都完成了。 我們會念經的，念這部經，戒定慧三學也是一次完成，沒有雜念，一心專注，就念這部經。你念上個幾千遍，中國古人有句話說得好，「讀書千遍，其義自見」，其義自見就是開悟了，自然明白了。為什麼自然明白？你心清淨了，清淨心生智慧，智慧一現前就明白，道理就在此地。 一千遍還不行，煩惱習氣還很重，實際上還壓不住，你再念一千遍。永遠這樣念下去，一千一千就這樣念下去。一般中等根性，中等根性應該三年到五年，清淨心現前，真的把一些煩惱習氣都念掉了，清淨心現前，經題上清淨得到了。得到之後，你能夠保持，還是用老方法保持，就是說我每天還念經，我不會把它放棄。清淨心現前，我還是照規矩去念，再念個二、三年，智慧開了。智慧開了之後，念不念沒有關係了，為什麼？不會退轉了。定會退轉，智慧不會退轉。 可是有菩薩，因為他有慈悲心，他還是要念，為什麼要念...
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