我絕對不能錯過 (I absolutely can't miss it)

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我絕對不能錯過 英文
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人身難得，佛法難聞，
淨土難遇，明師難求。

《開經偈》

玄一門無上道

大道至簡，萬法歸一。
一即一切，一切即一。

最殊勝的最簡單，
最簡單的最殊勝。

淨土法門
難信法門 易行道

信願持名為往生正因

信願持名求生淨土
移民西方極樂世界

阿彌陀佛無量光壽
不生不滅不老不死

這是真的不是假的

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【中國人教育的目標是開智慧，不是知識】Educational goals attain to wisdom.

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【中國人教育的目標是開智慧，不是知識】 The goal of Chinese education is to develop wisdom, not knowledge. Educational goals open up wisdom. Educational goals attain to wisdom. 淨空老法師開示 學了佛你的觀念完全改了，走上覺悟的道路，不再迷惑，你才能為你自己積德，為你的家庭造福，為社會、為國家締造和諧，為整個世界貢獻出平等對待、和睦相處。這一生就是菩薩生活，這個人就是菩薩再來。 這是般若德，中國的教育就是求這個，自古以來立足於倫理、道德。兩千年前，佛教傳到中國，那個時候中國人心量很大，包容佛教，接受佛教的教義，特別是接受它的戒定慧三學，儒接受了，道也接受了。佛家講戒，儒家講禮，人能夠守禮、守規矩、持戒律，真能得定，定能開慧。 中國人教育的目標是開智慧，不是知識。西方人，他們的教育是求知識，中國人是求智慧。知識要念很多書，要學很多東西，你不學就不會。智慧不一樣，智慧要開了，沒有學的東西全會。為什麼？因為是你自性的。一切法是自性變現的，只要見性，一切法不學全通了。所以智慧能解決問題，知識不能解決問題。這在現在我們看到了，現在社會出了問題，家庭出了問題，教育出了問題，多少人在擔憂，多少人在想方法，這問題怎麼解決？ 註：唯一辦法，就是恢復中國倫理道德的教育，也就是智慧的教育 ！ 南無阿彌陀佛 ！ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0237zTTM1GTwS8YBnApybxs19gE6wCbZRNrNy7apzQ7KpuGrUjjUvjWitHuLAum64ml&id=100067597779673&mibextid=Nif5oz
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要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？

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念佛人是世出世間第一個大福報的人 淨空老法師： 能遇到這個法門的眾生，福德、因緣、善根可以說都是第一殊勝。 不是具足這樣殊勝的善根福德因緣，你怎麼會遇得到？ 遇到，不肯修呢？ 古大德常說念佛的人多，往生的人少，這是什麼原因？ 只要是聽到一句阿彌陀佛名號，肯定往生，這一生不能往生，來生; 來生不能往生，後生; 縱然無量劫之後，他還是憑這個佛號往生。 這個道理我們了解， 一切眾生善根福德因緣不相同， 善根是有了，福德未必有; 有福德，未必有因緣; 一定要善根福德因緣同時具足， 這一生才會有成就。 我們現前因緣有了，大家都遇到這個緣了，能不能成就？ 在善根。 善根是什麼？ 信解。 你是不是真的搞明白？為什麼？ 沒有真正搞明白， 你就會懷疑， 疑是菩薩最大的障礙， 你對它的信心不真， 帶著疑惑。 福德是真干， 沒有福德就是沒有真念佛。 要知道， 念佛人是世出世間第一個大福報的人。 你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。 「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去， 你說哪樣能比？ 在這個世界上你做大梵天王，做摩醯首羅天王，死了還要搞輪迴出不了六道。 再高的地位，再高的權勢，再大的財富，沒用，人何必為這個去奔波，去自找苦吃？ 生活在這世間很簡單，一般人一天三餐飯，一件衣服可以穿二、三十年， 你還操什麼心？ 蓋個小茅蓬可以遮蔽風雨，多自在! 那叫幸福美滿。 無憂無慮，無牽無掛，逍遙自在，老實念佛求生淨土，天上人間第一等大福報。 在這個世間一生於人無爭，於世無求，你說你多快樂。 這樣的人，中國古人講 「人到無求品自高」， 世間人稱你為高人， 高在哪裡？ 高在無求、無爭。 別人爭，我讓他; 別人求，我不求。 https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid02dy1wfkBb8VcyFRSMMjrfg7Db6XZoG6T7gpnVFD828bxqQGtye3gx5QH34NXxeKzel/?mibextid=Nif5oz 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持
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如果我們可以勸兩個人念佛，就比自己精進，你能夠勸兩個人念佛往生到西方極樂世界，比自己精進功德還大；你能夠勸十幾個人念佛往生，那你就是真菩薩；你能夠勸一萬個人念佛往生，那你就是阿彌陀佛化身再來的。(Namo Amitabha)

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所以大慈菩薩說得好， 《龍舒淨土文》裡面勸我們修淨土，龍舒居士勸人念佛，裡面引用大慈菩薩的偈。 如果我們可以勸兩個人念佛，就比自己精進，你能夠勸兩個人念佛往生到西方極樂世界，比自己精進功德還大； 你能夠勸十幾個人念佛往生，那你就是真菩薩； 你能夠勸一萬個人念佛往生，那你就是阿彌陀佛化身再來的。 你明白這個意思， 就曉得這個功德比個人修持戒律精嚴不知道大多少，你利益多少人，你幫助多少人成佛。 所以 宣傳一切大乘佛法功德都無量。 一切大乘法中， 唯獨淨土法門 最契合現代人的根機。 什麼是最契合現代人的根機？ 現代人修學這個法門真的是萬修萬人去，一個也不落空，能夠得真實的利益。 其他大乘法門修學不見得能成就，這是真的，為什麼？ 一切法門都必須斷惑才能證真，惑是煩惱。 你不斷煩惱，這一生沒成就。 要說斷煩惱， 那不是一樁簡單的事情。 煩惱如果不能斷乾淨， 你就決定出不了輪迴。 所以 一切大乘法門，包括小乘法門，都要斷煩惱之後才能夠超越。 沒有能力斷煩惱，修學一切大乘法門，只是阿賴耶識裡面多種一些大乘種子而已，這一生不能發芽，不能開花結果。 唯獨這一個法門，這一生當中就開花結果，圓滿成就。 由此可知， 你宣傳這個法門、推薦這個法門的功德，跟一切其他大乘法不能相比。 所以專修專弘，有無邊的利益。 這個利益的真相，佛在大經上說，除了諸佛明瞭清楚之外，九界眾生都不能夠完全明白，不知道這個功德有多大。 我們今天自己來做，做了自己不知道，但是有跡象能夠看出來，你愈做愈歡喜，這一定有利益，沒有利益你怎麼會愈做愈歡喜？ 真做的人，愈做愈歡喜，愈做愈快樂，愈做身體愈健康，這是花報，眼前的果報。 愈做愈順利，家庭幸福，事業順利，這是現前的感應。 像這種感應，我們這幾年來，在海內外看得太多了，因為有這麼多的好處，所以做的人就愈來愈多。 上面說中品上生，下面說中品中生，大師在此地舉出本經所講的： http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=WD03-003-0005&lang=zh_TW 標籤： 成佛之道, 感應,
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真學佛真念佛 真不老真不死 - Immortality

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玄一學佛修行 南無阿彌陀佛 真學佛真念佛 真不老真不死 阿彌陀佛=無量光壽= 不生不滅=不老不死。 不老不死 英文 Immortality 不朽 學佛的好處，好處是轉境界。 轉境界，頭一個是轉身體。 我們身體本來不健康，轉變成健康；本來壽命不長，轉變成長壽。 在一般狀況之下六十歲之後，逐漸人就衰老了，器官慢慢老化。 學佛的人有能力讓這些器官老化緩慢，本來六十歲就會老化到八十歲的時還不老，耳目聰明；眼沒有花，耳沒有聾，皮膚沒有皺紋，這是你念佛的功夫，修行的功夫。 所以功夫就在這裡看。 如果是自己這個身，這個境界都轉不了，你還能轉外面境界嗎？ 頭一個轉自己身境界，身境界裡頭第一個是轉你的面相。 換句話說，你學了十年佛、二十年佛，仔細端詳端詳你像不像個佛？ 淨空法師語錄 正能量 長輩圖 2024_0220_1111
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🍁斷殺吃素才能出三界《楞嚴經》

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🍁斷殺吃素才能出三界 楞嚴經 夢參老和尚： [汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？] 佛又對阿難說，汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，吃人的，吃肉的，羅剎鬼。 凡是食肉之人，縱然他開了悟，好像證得三摩地，成就了，不是的，皆大羅剎，一定墮到生死海之中，報終必沈，沈落到生死海中，非佛弟子，佛說我不承認他是我的弟子。 如是之人，相殺相吞，相食未已，你吃我的肉，你要還我的肉，今生你殺我，來生我殺你，能出三界嗎？ 佛就說云何是人得出三界？ 這個人出不了三界的，永遠在三界流轉。 [汝教世人，修三摩地，次斷殺生。是名如來，先佛世尊，第二決定，清淨明誨。] 佛又對跟阿難說汝教世人，你將來行菩薩道，教化一切世間眾生的時候，修三摩地，一定先斷淫業，次斷殺業，這是我教導的，先佛世尊，過去一切諸佛，都是如是教導的。 這是第二種決定清淨明誨。 第一個是淫，第二個是殺。 [是故阿難！若不斷殺，修禪定者，譬如有人：自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。] 是故阿難，若不斷殺，修禪定者，就像什麼一樣呢？ 譬如有人，自塞其耳，把自己耳朵堵上，高聲大叫，求人家聽不見。 「此等名為欲隱彌露」，求人家不聞，能辦得到嗎？ 這倒暴露了，假使想隱反倒暴露了。 [清淨比丘，及諸菩薩，於歧路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾生，血肉充食。] 所以有慈悲心的見到生草都不拔，凡對有生氣的東西都不去傷害它，云何把眾生的血跟肉來充食自己？ [若諸比丘，不服東方，絲、綿、絹、帛，及是此土，靴、履、裘、毳，乳、酪、醍醐，如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。] 佛在世的時候我們這個國土，我們東方這國土，穿的絲綢，穿的綿帛，穿的靴子，靴子印度也穿，靴、履、裘、毳，乳、酪、醍醐，喝的牛奶，乳是牛奶，酪是牛奶所製成的，醍醐是拿牛奶所製成的。 飲食，喝牛奶，喝乳、酪、醍醐，這是佛所開的緣，不傷害眾生的生命。 像你穿毛料、皮毛之類的，這是把眾生的身命傷害的，所以要有分別的。 比丘人要不還宿債的話，就不要傷害眾生，你才能不到三界受生。 你到三界受生得還人家債，你欠人家的債，你到這個世界上得還人家，沒有白吃的。 這個道理懂了就行了。 [何以故？服其身分，皆為彼緣，如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生，若身...
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【無上道】supreme way【佛法是平等法】【念佛的秘訣要領就是一心】

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【無上道】 supreme way 至高道 【佛法是平等法】 【念佛的秘訣要領就是一心】 「世味哪有法味濃，三界火宅須出離」2022年3月10日農曆二月初八,恭迎娑婆世界教主釋迦牟尼佛出家日 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/03/10-namo-buddha.html 十法界主要的教育是佛法，佛陀教育，重要的教學，尊崇的教化。世間教育，沒辦法教你破迷開悟，了生死，出三界，做不到。唯獨佛法，真有這個條件，有這個資格，名符其實的宗教。宗教二字，多麼神聖偉大，用一句話說明它的性質，它是遍法界虛空界究竟圓滿至善的教育。Buddha education https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/10/buddha-education.html 修行愈簡單愈好，你看看八萬四千法門，包括淨土法門，還有沒有比這個方法更簡單？四個字就把我們無始劫來一直到今天，不能解決的問題，出不了六道輪迴，出不了十法界，這個大問題，這四個字就解決了，你說多重要！ https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/blog-post_22.html 【阿彌陀佛聖誕】農曆十一月十七日。大家多念佛、誦經、拜佛、吃素、放生……做一切功德，迴向祝禱，國泰民安、世界和諧，個人身心安康、吉祥自在！ https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/12/29.html 淨空老法師：今天是普賢菩薩聖誕紀念日✨菩提心究竟圓滿的落實是「 普賢十願」。大經云：「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道 。」 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_2.html 佛法是平等法，哪有什麼上根利根。上根、利根是不懷疑，真幹；中下根是懷疑，不肯幹，認為自己做不到，這就叫中下根。你是上根、中根、下根，不要問別人，問你自己，你有懷疑你就是下根，你要真信那你就是上根，真信、真幹這個人就叫上上根人。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/11/blog-post_24.html 感恩 老和尚，六十年的法音宣流，循循善誘，宣講《大經》，演讚彌陀功德，為末法眾生點亮了心燈，指明了修行的方向、宗旨。讓我們一起在皎潔的月光下，懷思 老和尚的教化之...
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【覺】【三覺】【無上正等正覺】- anuttara-samyak-saṃbodhi

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三覺 英文 - Google 搜尋 three enlightenments 【覺】 （巴利文與梵語：बोधि，羅馬化：bodhi），又譯為悟或道，音譯為菩提[1]，合文作𦬢或𦬵[2]，佛教術語，字面意思是「覺悟」，了解事物的本質，是指不再生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟與智慧[3]。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按部派佛教的說法即成為阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。 轉載： 覺 (佛教) - 維基百科，自由的百科全書 【三覺】 （名數）一自覺，二覺他，三覺行窮滿， 阿羅漢具自覺之一， 菩薩具自覺覺他之二， 佛具三覺。 【又】 一、本覺， 一切眾生本來固有之自性清淨心也。 二、始覺， 依本覺內薰與教法外薰而妄心漸起契於本覺之知覺者。 三、究竟覺， 始覺極與本覺一致者。見起信論。 轉載： 佛學大辭典/三覺 - 維基文庫，自由的圖書館 【無上正等正覺】 （梵語：अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि，羅馬化：anuttara-samyak-saṃbodhi），又作無上正等菩提、無上正等覺、無上正覺，音譯為阿耨多羅三藐三菩提、阿耨多羅三耶三菩，意爲「對一個事物擁有至高無上的，又正確又徹底的覺悟」，舊譯作無上正真道[1]。是指佛教修行的最高覺悟、最高涅槃境界，證得此者與成佛無異。 正等正覺（梵語：samyaksaṃbodhi，三藐三菩提）[2][3]，又作正等覺、等正覺、正等菩提、正遍知、正遍覺、正遍知覺、正盡覺、正真正道、正真道、正真覺、正真正覺、正真道最正覺、正真最正覺、正真等正覺、至真等正覺、最正覺、平等覺、平等道、平等正覺、平等正道、正覺等。《元亨寺漢譯南傳大藏經》譯三藐三佛陀為正自覺[4]。 轉載： 無上正等正覺 - 維基百科，自由的百科全書 【回頭是岸】你從迷回過頭來就覺悟了，覺悟就是佛，迷了叫凡夫，從理上講凡夫成佛是一念之間。釋迦牟尼給我們表演的是一念之間，惠能大師在中國給我們表演的也是一念之間，這不是假的，問題你能不能放得下。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/09/blog-post_41.html 【三皈是寶】一切經教都離不開三皈依，哪部經、哪個法門不是覺正淨？如果是迷邪染，那就是邪法，不是正法。 https://amtb-hztv....
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《玄一學佛修行》 三覺： 自覺 覺他 覺行圓滿 帝二爺降云： 什麼都可以斷，阿彌陀佛不能斷 度，五根手指頭就好。 玄一夢境/夢中境界： 淨空老法師：自心現量 全宇宙是「自心現量」 「自性自度」佛不能度 《佛有三不能三不度》 勿介入別人的因果 不可以少善根福德因緣得生彼國 沒有善根，他就念不了佛。 這是真的，不是假的！ 佛說： 奇哉奇哉，一切眾生，皆具如來智慧德相， 但因妄想執著，不能證得，若離妄想，一切智，自然智，即得現前。 《六祖壇經》 心外求法謂之外道 不識本心學法無益 何期自性？ 玄一問： 五福臨門不好嗎？ 平安無事不好嗎？ 自在往生不好嗎？ 不老不死不好嗎？ 皆大歡喜信受奉行 「百利無一害」 何樂而不為？ 為什麼不好好學佛修行？
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【誰在吸取你的能量？】 你有過這樣的體驗吧？有的人走近你，還沒說話，你的身體就已經開始感覺不舒服了，不知道為什麼就是覺得哪兒不對勁？ 跟這人聊天20分鐘後，放鬆下來感覺身心特別疲憊，好像被掏空的感覺。 注意了！這個人可能是吸取你能量的人！ 我們身邊一般都會有這樣的人，跟他們靠得太近、接觸久了，你就會莫名其妙地情緒變得不好了，心態慢慢變得悲觀，感覺生活暗淡。 人在不同的狀態下可以分為「吸取」你能量的人和「給予」你能量的人兩種 。 你接觸了吸取你能量的人後，感到自己的能量狀態降低了、不舒服了，渾身不自在，總覺得身體裡哪兒有什麼東西堵著似的，疲勞體乏，非常想休息。而在接觸給予你能量的人後，你感到身體舒適，內心平靜、祥和，感到心靈和身體得到了滋養，甚至從心靈深處升起一股能量，內心充滿活力和陽光。 辨別出吸取能量的人和給予能量的人無疑是重要的。 需要說明一下，這裡說的吸取能量的人與人品的善惡本身無關，我們說的只是能量狀態。 那麼，如何辨別哪些人是吸取你能量的人呢？ ●第一種：抱怨、憤怒很多的人 一個抱怨很多的人，身上的這種能量隨時隨地都會流動出來，看什麼都不順眼，會很挑剔，看事物容易停留在事物的負面而忽略正面。負面的想法、意念無疑會釋放出負面的能量震頻。 人的想法、意念都是能量。 如果這個人是話多的人，這股能量就會以語言的形式釋放出來，會牢騷、抱怨、不滿很多。 如果這個人是話少的人，這股能量積攢到一定程度，往往會因為一點點小事情就以帶有進攻性的行動釋放出來，比如：摔東西、吵架、大聲嚷嚷、甚至動手打架等。 如果這個人不喜歡跟別人衝突，這股能量容易轉向攻擊自己，比如虐待自己的身體、以煙頭燙自己、酗酒等等。 你可以用自己身體的感覺來驗證一下。找一個平時抱怨很多的人，覺察一下你在聽他的抱怨前和抱怨後自己的身體感覺有沒有變化？你的能量狀態有什麼改變？如果你用心聆聽，保證你10分鐘後身體就會出現不舒服，想走開。 這個現象的真相和本質是： 他在吸取你的能量！ 身體的感覺永遠都是對的，因為身體能夠感受到別人的能量並受到影響的，只要你對自己身體的感覺足夠敏銳，馬上就能有感覺，身體的感覺是來保護我們的。 比抱怨更嚴重一些的是憤怒很多的人。 俗話說：「相由心生」，如果你受過些訓練或感覺敏銳，有的人一眼就能看出臉上寫著很多的「憤怒」。 通常身體感覺敏銳或者直覺很好的人，會很自然地遠離這些人。 ●第二...
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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中，《道德經》簡單易懂，因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。

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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。   比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。  天父地母不佔有自己養育的萬物。  人間父母對自己的孩子還是很執著的。  我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。   對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。  愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。  我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。  佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。   《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。   《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。  夢裡啥都有，就是無法佔有！  聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。   對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。  孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。  他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。  對於房子，我們不佔有。  房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。   老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。   —《道德經》第十章。  道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。   現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。  但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。  違背了道，就會出現問題。  自然規律就是這樣的。  喜歡佔有的人一直在輪迴。  修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。   我是誰？  你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友…  …”這些都只是“我的”，並不是“我”。  這些不可能是你，為什麼？  因為這其中的任何一個少了，你依然存在。   #人生是一場修行 #大道至簡  #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...
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《了生死》英文 (Understand life and death) 明了生死。 了解生與死。 《印光大師文鈔》 了脫生死 是我們此生最大事！ 生死事大，無常迅速。  大丈夫生於世間， 事事無不豫為之計。 唯有生死一事， 反多置之不問。  直待報終命盡， 則隨業受報， 不知此一念心識， 又向何道中受生去也。 ◼️ 《淨空法師語錄》 「 了生死 」 就是明了宇宙人生的真相，生死二字包括一切事實真相。佛法告訴我們一個事實，就是「萬法皆空，因果不空」。 【 了生死出三界， 是學佛的終極目標 】 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果，學佛的人如果不發心作佛，那可以說，他的佛是白學了。 學佛的目的 是到達自在快樂的彼岸，了生死、超越輪迴。 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 ◼️ 【 生死不了才是病 】 生死沒有了， 就在六道輪迴裏跑； 生死要了了呢？ 就變成圓滿大覺。 ◼️ 玄一學佛修行 《成佛之道》 如何了生死？ ㊙️信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 預知時至自在往生 移民西方極樂世界 【自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲】 廣欽老和尚開示: 修行要掃除四相。 不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。 什麼事都要學習放下，不要執著、不要樣樣記掛在心。 自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。 不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。 若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱。人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家。 我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。 （圖文轉載） 《廣欽老和尚開示錄》 https://www.facebook.com/share/p/194kjMmUFN/ ◼️ 《生死皆自在》英文版 Being at Peace: Lessons on Living and Dying 和平：關於生活和垂死的教訓 《西藏生死書》 （英語：The Tibetan Book of Living and Dying） 標籤： 宇宙人生的真相, 了生死, 
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三者，即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人，若欲修行，應知無上菩提道，應知無上清淨般若波羅蜜多法，以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

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善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心， 應如是住，如是降伏其心。 （原文) 阿之言無， 耨多羅之言上， 三之言正， 藐之言徧， 菩提之言知。 無者，無諸垢染。 上者，三界無能比。 正者，正見也。 徧者，一切智也。 智者， 知一切有情皆有佛性， 但能修行，盡得成佛。 三者， 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人， 若欲修行，應知無上菩提道， 應知無上清淨般若波羅蜜多法， 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤： 大乘佛法, 金剛經,
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素齋念佛《五福臨門》【福人居福地，福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

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《淨空法師語錄》 (念佛)，精神有個寄託，人生的目標轉移到極樂世界。這個清福是所有清福裡面第一清福，無上的清福。能夠把「萬緣放下，一心念佛」，不但他不容易衰老，肯定他的心情愉快，精神飽滿，跟那個不念佛的人完全不一樣，所以念佛、聽經是晚年最好的清福。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_59.html 能不能在一生當中，把生死問題解決？ 這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。 英雄是什麼意思？ 世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？ 念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_29.html 淨空老法師：念佛能消災免難 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_55.html 【 貪瞋痴慢疑是五毒 】 這是因，得病的因，死亡的因，死後墮落的因 。 緣有兩種： 有內、有外，內緣是 怨恨惱怒煩 ，這是內緣，要把它去掉， 不去掉它很容易得病 ；外面緣是 財色名食睡 ，在外面誘惑你，你裡外一相結合，病就得了，病是這麼來的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_50.html 今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼？ 它的因沒斷，因就是貪瞋痴慢疑，災難就這個感召來的 ，貪瞋痴慢疑斷了，災難就沒有了。 誰肯斷貪瞋痴慢疑？ 只有深入經藏，他懂得，他知道這是真的不是假的，他認真去把它斷掉。 凡是懷疑的，苦難就多 ；真正相信的，災難就少。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-po...
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㊙️自性彌陀，唯心淨土。阿彌陀佛，念佛成佛。佛說：此方真教體，清淨在音聞，反聞聞自性，性成無上道。

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自性 彌陀，唯心 淨土。 阿 彌陀 佛，念佛 成佛。 《開經偈》 無上 甚深 微妙法， 百千萬 劫 難遭遇； 我今 見聞 得受持， 願解 如來 真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/sutra-opening-gatha.html 無上道 英文 - Google 搜尋 (supreme way)至高道 ㊙️玄一門無上道 此方 真教體 ， 清淨 在 音聞 ， 反聞 聞 自性 ， 性 成 無上道 。 《 大佛 頂 首 楞嚴經 觀世音  菩薩 耳根  圓通  章》 【善男子善女人。 身在福中要知福】 從古至今，古今中外，你們是第一大福報的人！何以故？什麼原因？有緣聽聞正法(無上道) ㊙️玄一門：淨土法門。佛說：佛法難聞！淨土難遇！淨土法門「易行難信」 https://logos3721.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html 【佛法無人說， 雖智莫能解】 這兩句話太重要！所以佛法一定要師承，老師是關鍵。佛說：【諸法實相】宇宙人生的真相 - The truth about life in the universe https://logos3721.blogspot.com/2024/04/truth-about-life-in-universe.html 佛說：諸法實相 - 法性 （梵語：dharmatā） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/dharmata.html ㊙️《歸元守一》 識得一萬事畢 （all things return to oneness） https://logos3721.blogspot.com/2024/12/all-things-return-to-oneness.html 【得一萬事畢】 要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧。- Open up wisdom https://logos3721.blogspot.com/2024/02/open-up-wisdom.html 玄一：止於一為正 - whole-heartedly https://logos3721.blogspot.com/2024/02/whole-heartedly...
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【開經偈】無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。（Sutra Opening Gatha）

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開經 【開經偈】 無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇； 我今見聞得受持， 願解如來真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos84000.blogspot.com/2023/11/sutra-opening-gatha.html 【一代女皇武則天供養佛陀的傳奇故事】這個二千五百多年前捧沙供佛的小女孩子，其後世就是中國歷史上的一代女王武則天。開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」 https://logos84000.blogspot.com/2021/09/blog-post_25.html 佛，講究一個「緣」字。在中國古代帝王中，不少人與佛結下了不解之緣。話說，中國歷史上就有那麼十五位「佛門皇帝」洪揚佛法，與百姓們建立了佛緣，使得佛法在中土興盛，善莫大焉！ https://logos84000.blogspot.com/2023/06/emperor-bodhisattva.html 聽經 一字玄機道不盡。世間好語佛說盡。譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。般若為導，淨土為歸。十大願王導歸極樂。一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/334.html 玄一：佛法無人說，雖智莫能解。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/28-1111.html 信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 【聽經的好處】 https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_9.html 【知道自己的過失、習氣就是開悟】- buddha https://logos84000.blogspot.com/2024/02/buddha.html ㊙️「開悟不一定能了生死，要這樣，才能了生死…」 (廣欽老和尚) https://logos84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_84.html 【你想修道成佛，先得「懺悔業障」】 https:/...
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@玄一學佛修行：素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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佛說一切大乘佛法。皆以實相為理體。心性。是宇宙人生世界。萬事萬物。萬法的本體。天地萬事萬物皆是吾人現前一念。所生所現所變。能生是真的。所變所現是假的。

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佛說 一切大乘佛法。 皆以「實相」為理體。 心性。 是宇宙人生世界。 萬事萬物。 萬法的本體。 天地萬事萬物 皆是吾人現前一念。 所生所現所變。 能生是真的。 所變所現是假的。 回皈真心本性。 真心本性是真的。 若人識得心。 宇宙大地無寸土。 離開心性。 無有一法可得。 大定真心本性。 即心即佛。阿彌陀佛。 反聞聞自性，性成無上道。 圓通實如是； 《楞嚴經》： 二十五圓通法門 此是微塵佛，一路涅槃門， 過去諸如來，斯門已成就 ； 現在諸菩薩，今各入圓明， 未來修學人，當依如是法， 我亦從中證，非唯觀世音。 （圖文轉載，隨喜功德） https://www.facebook.com/share/p/1676Ejpb4f/
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