〇 ZEN 禪 定

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〇 ZEN翻譯：放鬆的;（對無法改變的事情）不擔心的, 禪，禪宗（佛教派別之一，強調禪定而止息雜慮）。了解更多。

〇 定
禪定 修定
定力 定功

定是一心
一心就是清淨心
一心就是成就
專一才能見性
明心見性見性成佛

諸法實相
自性不思議
自性能生萬法

玄一門無上道
一門即是普門
一即全全即一
生轉熟熟轉生

大道至簡萬法歸一
一即一切一切即一
一即無量無量即一
一即是三三即是一
如鼎三足缺一不可

心佛眾生三無差別
覺者佛也迷者眾生

無量法門都是修定
總歸一句看破放下

止觀雙運定慧等持
觀是看破放下自在

例句：

只是這樣，有點考驗定力呀


The True Meaning of Zen
禪的真正含義

Zen brushstroke circle symbol with word zen. Brush painting Zen circle symbol with word zen in the middle

Zen circle with meditation Buddha 
禪宗與冥想佛

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印光大師：「都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為淨土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。」

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【 信願持名+都攝六根 】 印光大師： 「都攝六根，入手在聽。 無論大聲念，小聲念， 不開口心中默念， 均須字字句句聽得清楚， 此念佛之秘訣也。 信願行三，為淨土綱要。 都攝六根，為念佛秘訣。 知此二者，更不須再問人矣。」 https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/7554033991278173/?mibextid=Nif5oz 玄一：歸元守一 南無阿彌陀佛 卍 入不思議解脫境界 反聞聞自性，性成無上道。 一本散萬殊，萬殊歸一本。
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念佛人是世出世間第一個大福報的人 淨空老法師： 能遇到這個法門的眾生，福德、因緣、善根可以說都是第一殊勝。 不是具足這樣殊勝的善根福德因緣，你怎麼會遇得到？ 遇到，不肯修呢？ 古大德常說念佛的人多，往生的人少，這是什麼原因？ 只要是聽到一句阿彌陀佛名號，肯定往生，這一生不能往生，來生; 來生不能往生，後生; 縱然無量劫之後，他還是憑這個佛號往生。 這個道理我們了解， 一切眾生善根福德因緣不相同， 善根是有了，福德未必有; 有福德，未必有因緣; 一定要善根福德因緣同時具足， 這一生才會有成就。 我們現前因緣有了，大家都遇到這個緣了，能不能成就？ 在善根。 善根是什麼？ 信解。 你是不是真的搞明白？為什麼？ 沒有真正搞明白， 你就會懷疑， 疑是菩薩最大的障礙， 你對它的信心不真， 帶著疑惑。 福德是真干， 沒有福德就是沒有真念佛。 要知道， 念佛人是世出世間第一個大福報的人。 你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。 「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去， 你說哪樣能比？ 在這個世界上你做大梵天王，做摩醯首羅天王，死了還要搞輪迴出不了六道。 再高的地位，再高的權勢，再大的財富，沒用，人何必為這個去奔波，去自找苦吃？ 生活在這世間很簡單，一般人一天三餐飯，一件衣服可以穿二、三十年， 你還操什麼心？ 蓋個小茅蓬可以遮蔽風雨，多自在! 那叫幸福美滿。 無憂無慮，無牽無掛，逍遙自在，老實念佛求生淨土，天上人間第一等大福報。 在這個世間一生於人無爭，於世無求，你說你多快樂。 這樣的人，中國古人講 「人到無求品自高」， 世間人稱你為高人， 高在哪裡？ 高在無求、無爭。 別人爭，我讓他; 別人求，我不求。 https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid02dy1wfkBb8VcyFRSMMjrfg7Db6XZoG6T7gpnVFD828bxqQGtye3gx5QH34NXxeKzel/?mibextid=Nif5oz 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持
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㊙️萬法歸一宗，到最後還是要，念阿彌陀佛，才能究竟了生死。念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。(Tisarana)

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🙏廣欽老和尚🙏開示： ⚠︎記住：你是來這裡了生死， 不是來這裡惹是非，不可談論他人是非， 修行修這個心， 不是在觀別人，修別人， 要觀自己的起心動念，抓自己的心猿意馬 不是抓別人的心猿意馬來說是非。 如果眼睛老是在看別人， 注意別人好壞、別人怎樣， 甚至與人說長論短，講得到處都是是非， 這樣就沒辦法修這個心， 這個心就不會清淨。 話要講出來，有利益眾生的才可以講， 不可以由我們的嘴出去， 而讓信徒造口業。 有功夫的人， 耳朵不聽人家是非， 眼睛不看人家善惡。 只有那些沒功夫的人， 才整天窺伺他人的是非。 如果真會修行的人， 一切眾生都是我們的善知識。 當我們在論說他人是非時， 不是他非我是的事實， 而是我們的耳根、眼根， 在納受分別外物， 是自家賊在劫功德財。 你看看這個世界， 大家都沈迷在夢中， 追逐名利，你爭我奪， 每個人都在比賽， 看看誰的夢做的最大。 結果生不帶來， 死亦帶不去， 只是多造一些新的惡業， 好也笑笑，壞也笑笑， 不管遇到甚麼事， 都是一句阿彌陀佛， 常將阿彌陀佛念在心頭。 念佛法門普攝群機， 不識字的老太婆也可以修。 在家居士 想要修得如何， 那是不可能的事。 還是一心念佛，求帶業往生， 不要再墮娑婆，才是最穩當的。 萬法歸一宗， 到最後還是要， 念阿彌陀佛， 才能究竟了生死。 念佛求生西方， 阿彌陀佛才是我們究竟歸依處， 是我們的故鄉。 ☺按個【讚】結個緣☺ ☺按【分享】種善緣☺ 《廣欽老和尚 開示錄》 https://www.youtube.com/watch?v=4sWCotPlcQw&list=PL7lUQc5s93Vk5_hJ8JlKTxJ79iXScMnZ9&index=1 https://www.facebook.com/share/p/1A7hMRigFo/ 在巴利文中， 三皈依（Tisarana）是由三（ti）與庇護所（sarana）所組成，意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」。
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🍁斷殺吃素才能出三界《楞嚴經》

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🍁斷殺吃素才能出三界 楞嚴經 夢參老和尚： [汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？] 佛又對阿難說，汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，吃人的，吃肉的，羅剎鬼。 凡是食肉之人，縱然他開了悟，好像證得三摩地，成就了，不是的，皆大羅剎，一定墮到生死海之中，報終必沈，沈落到生死海中，非佛弟子，佛說我不承認他是我的弟子。 如是之人，相殺相吞，相食未已，你吃我的肉，你要還我的肉，今生你殺我，來生我殺你，能出三界嗎？ 佛就說云何是人得出三界？ 這個人出不了三界的，永遠在三界流轉。 [汝教世人，修三摩地，次斷殺生。是名如來，先佛世尊，第二決定，清淨明誨。] 佛又對跟阿難說汝教世人，你將來行菩薩道，教化一切世間眾生的時候，修三摩地，一定先斷淫業，次斷殺業，這是我教導的，先佛世尊，過去一切諸佛，都是如是教導的。 這是第二種決定清淨明誨。 第一個是淫，第二個是殺。 [是故阿難！若不斷殺，修禪定者，譬如有人：自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。] 是故阿難，若不斷殺，修禪定者，就像什麼一樣呢？ 譬如有人，自塞其耳，把自己耳朵堵上，高聲大叫，求人家聽不見。 「此等名為欲隱彌露」，求人家不聞，能辦得到嗎？ 這倒暴露了，假使想隱反倒暴露了。 [清淨比丘，及諸菩薩，於歧路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾生，血肉充食。] 所以有慈悲心的見到生草都不拔，凡對有生氣的東西都不去傷害它，云何把眾生的血跟肉來充食自己？ [若諸比丘，不服東方，絲、綿、絹、帛，及是此土，靴、履、裘、毳，乳、酪、醍醐，如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。] 佛在世的時候我們這個國土，我們東方這國土，穿的絲綢，穿的綿帛，穿的靴子，靴子印度也穿，靴、履、裘、毳，乳、酪、醍醐，喝的牛奶，乳是牛奶，酪是牛奶所製成的，醍醐是拿牛奶所製成的。 飲食，喝牛奶，喝乳、酪、醍醐，這是佛所開的緣，不傷害眾生的生命。 像你穿毛料、皮毛之類的，這是把眾生的身命傷害的，所以要有分別的。 比丘人要不還宿債的話，就不要傷害眾生，你才能不到三界受生。 你到三界受生得還人家債，你欠人家的債，你到這個世界上得還人家，沒有白吃的。 這個道理懂了就行了。 [何以故？服其身分，皆為彼緣，如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生，若身...
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【心外求法。皆名外道】佛說：若以音聲求佛。以色相見佛。是人行邪道。不能見如來。修行修心。心是本體。法界心造。十界因心。一念回心。是心淨土。是心是佛。是心作佛。佛即是心。心即是佛。南無阿彌陀佛 🙏 (Namo Amitabha)

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【覺】【三覺】【無上正等正覺】- anuttara-samyak-saṃbodhi

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三覺 英文 - Google 搜尋 three enlightenments 【覺】 （巴利文與梵語：बोधि，羅馬化：bodhi），又譯為悟或道，音譯為菩提[1]，合文作𦬢或𦬵[2]，佛教術語，字面意思是「覺悟」，了解事物的本質，是指不再生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟與智慧[3]。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按部派佛教的說法即成為阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。 轉載： 覺 (佛教) - 維基百科，自由的百科全書 【三覺】 （名數）一自覺，二覺他，三覺行窮滿， 阿羅漢具自覺之一， 菩薩具自覺覺他之二， 佛具三覺。 【又】 一、本覺， 一切眾生本來固有之自性清淨心也。 二、始覺， 依本覺內薰與教法外薰而妄心漸起契於本覺之知覺者。 三、究竟覺， 始覺極與本覺一致者。見起信論。 轉載： 佛學大辭典/三覺 - 維基文庫，自由的圖書館 【無上正等正覺】 （梵語：अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि，羅馬化：anuttara-samyak-saṃbodhi），又作無上正等菩提、無上正等覺、無上正覺，音譯為阿耨多羅三藐三菩提、阿耨多羅三耶三菩，意爲「對一個事物擁有至高無上的，又正確又徹底的覺悟」，舊譯作無上正真道[1]。是指佛教修行的最高覺悟、最高涅槃境界，證得此者與成佛無異。 正等正覺（梵語：samyaksaṃbodhi，三藐三菩提）[2][3]，又作正等覺、等正覺、正等菩提、正遍知、正遍覺、正遍知覺、正盡覺、正真正道、正真道、正真覺、正真正覺、正真道最正覺、正真最正覺、正真等正覺、至真等正覺、最正覺、平等覺、平等道、平等正覺、平等正道、正覺等。《元亨寺漢譯南傳大藏經》譯三藐三佛陀為正自覺[4]。 轉載： 無上正等正覺 - 維基百科，自由的百科全書 【回頭是岸】你從迷回過頭來就覺悟了，覺悟就是佛，迷了叫凡夫，從理上講凡夫成佛是一念之間。釋迦牟尼給我們表演的是一念之間，惠能大師在中國給我們表演的也是一念之間，這不是假的，問題你能不能放得下。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/09/blog-post_41.html 【三皈是寶】一切經教都離不開三皈依，哪部經、哪個法門不是覺正淨？如果是迷邪染，那就是邪法，不是正法。 https://amtb-hztv....
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 佛陀是無上大醫王，能治一切眾生生死大病。他用什麼藥來治我們貪、瞋、癡三毒之病呢？就是戒、定、慧，這是一般通常之藥，還有特別特殊的「特效藥」。什麼特效藥呢？就是本師釋迦牟尼佛無問自說所介紹的「阿彌陀佛」啊！阿彌陀佛聖號這一特效藥就是甘露不死之藥，所有治不好的病都能治。 只要你心中有佛號在，三毒惡念就起不來；因這三毒非真，是幻想虛妄之法，唯有念佛才是真實的功德。 虛妄之法那能迎擊真實的功德呢？ 這好比雞蛋碰金剛珠嘛！所以不怕誤造罪障，但怕不念佛求懺悔！
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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。   比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。  天父地母不佔有自己養育的萬物。  人間父母對自己的孩子還是很執著的。  我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。   對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。  愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。  我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。  佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。   《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。   《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。  夢裡啥都有，就是無法佔有！  聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。   對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。  孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。  他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。  對於房子，我們不佔有。  房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。   老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。   —《道德經》第十章。  道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。   現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。  但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。  違背了道，就會出現問題。  自然規律就是這樣的。  喜歡佔有的人一直在輪迴。  修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。   我是誰？  你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友…  …”這些都只是“我的”，並不是“我”。  這些不可能是你，為什麼？  因為這其中的任何一個少了，你依然存在。   #人生是一場修行 #大道至簡  #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...
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《了生死》(Understand life and death)

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《了生死》英文 (Understand life and death) 明了生死。 了解生與死。 《印光大師文鈔》 了脫生死 是我們此生最大事！ 生死事大，無常迅速。  大丈夫生於世間， 事事無不豫為之計。 唯有生死一事， 反多置之不問。  直待報終命盡， 則隨業受報， 不知此一念心識， 又向何道中受生去也。 ◼️ 《淨空法師語錄》 「 了生死 」 就是明了宇宙人生的真相，生死二字包括一切事實真相。佛法告訴我們一個事實，就是「萬法皆空，因果不空」。 【 了生死出三界， 是學佛的終極目標 】 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果，學佛的人如果不發心作佛，那可以說，他的佛是白學了。 學佛的目的 是到達自在快樂的彼岸，了生死、超越輪迴。 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 ◼️ 【 生死不了才是病 】 生死沒有了， 就在六道輪迴裏跑； 生死要了了呢？ 就變成圓滿大覺。 ◼️ 玄一學佛修行 《成佛之道》 如何了生死？ ㊙️信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 預知時至自在往生 移民西方極樂世界 【自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲】 廣欽老和尚開示: 修行要掃除四相。 不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。 什麼事都要學習放下，不要執著、不要樣樣記掛在心。 自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。 不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。 若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱。人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家。 我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。 （圖文轉載） 《廣欽老和尚開示錄》 https://www.facebook.com/share/p/194kjMmUFN/ ◼️ 《生死皆自在》英文版 Being at Peace: Lessons on Living and Dying 和平：關於生活和垂死的教訓 《西藏生死書》 （英語：The Tibetan Book of Living and Dying） 標籤： 宇宙人生的真相, 了生死, 
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三者，即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人，若欲修行，應知無上菩提道，應知無上清淨般若波羅蜜多法，以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

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善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心， 應如是住，如是降伏其心。 （原文) 阿之言無， 耨多羅之言上， 三之言正， 藐之言徧， 菩提之言知。 無者，無諸垢染。 上者，三界無能比。 正者，正見也。 徧者，一切智也。 智者， 知一切有情皆有佛性， 但能修行，盡得成佛。 三者， 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人， 若欲修行，應知無上菩提道， 應知無上清淨般若波羅蜜多法， 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤： 大乘佛法, 金剛經,
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㊙️自性彌陀，唯心淨土。阿彌陀佛，念佛成佛。佛說：此方真教體，清淨在音聞，反聞聞自性，性成無上道。

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自性 彌陀，唯心 淨土。 阿 彌陀 佛，念佛 成佛。 《開經偈》 無上 甚深 微妙法， 百千萬 劫 難遭遇； 我今 見聞 得受持， 願解 如來 真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/sutra-opening-gatha.html 無上道 英文 - Google 搜尋 (supreme way)至高道 ㊙️玄一門無上道 此方 真教體 ， 清淨 在 音聞 ， 反聞 聞 自性 ， 性 成 無上道 。 《 大佛 頂 首 楞嚴經 觀世音  菩薩 耳根  圓通  章》 【善男子善女人。 身在福中要知福】 從古至今，古今中外，你們是第一大福報的人！何以故？什麼原因？有緣聽聞正法(無上道) ㊙️玄一門：淨土法門。佛說：佛法難聞！淨土難遇！淨土法門「易行難信」 https://logos3721.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html 【佛法無人說， 雖智莫能解】 這兩句話太重要！所以佛法一定要師承，老師是關鍵。佛說：【諸法實相】宇宙人生的真相 - The truth about life in the universe https://logos3721.blogspot.com/2024/04/truth-about-life-in-universe.html 佛說：諸法實相 - 法性 （梵語：dharmatā） https://logos3721.blogspot.com/2024/04/dharmata.html ㊙️《歸元守一》 識得一萬事畢 （all things return to oneness） https://logos3721.blogspot.com/2024/12/all-things-return-to-oneness.html 【得一萬事畢】 要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧。- Open up wisdom https://logos3721.blogspot.com/2024/02/open-up-wisdom.html 玄一：止於一為正 - whole-heartedly https://logos3721.blogspot.com/2024/02/whole-heartedly...
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素齋念佛《五福臨門》【福人居福地，福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

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《淨空法師語錄》 (念佛)，精神有個寄託，人生的目標轉移到極樂世界。這個清福是所有清福裡面第一清福，無上的清福。能夠把「萬緣放下，一心念佛」，不但他不容易衰老，肯定他的心情愉快，精神飽滿，跟那個不念佛的人完全不一樣，所以念佛、聽經是晚年最好的清福。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_59.html 能不能在一生當中，把生死問題解決？ 這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。 英雄是什麼意思？ 世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？ 念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_29.html 淨空老法師：念佛能消災免難 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_55.html 【 貪瞋痴慢疑是五毒 】 這是因，得病的因，死亡的因，死後墮落的因 。 緣有兩種： 有內、有外，內緣是 怨恨惱怒煩 ，這是內緣，要把它去掉， 不去掉它很容易得病 ；外面緣是 財色名食睡 ，在外面誘惑你，你裡外一相結合，病就得了，病是這麼來的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_50.html 今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼？ 它的因沒斷，因就是貪瞋痴慢疑，災難就這個感召來的 ，貪瞋痴慢疑斷了，災難就沒有了。 誰肯斷貪瞋痴慢疑？ 只有深入經藏，他懂得，他知道這是真的不是假的，他認真去把它斷掉。 凡是懷疑的，苦難就多 ；真正相信的，災難就少。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-po...
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佛說一切大乘佛法。皆以實相為理體。心性。是宇宙人生世界。萬事萬物。萬法的本體。天地萬事萬物皆是吾人現前一念。所生所現所變。能生是真的。所變所現是假的。

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佛說 一切大乘佛法。 皆以「實相」為理體。 心性。 是宇宙人生世界。 萬事萬物。 萬法的本體。 天地萬事萬物 皆是吾人現前一念。 所生所現所變。 能生是真的。 所變所現是假的。 回皈真心本性。 真心本性是真的。 若人識得心。 宇宙大地無寸土。 離開心性。 無有一法可得。 大定真心本性。 即心即佛。阿彌陀佛。 反聞聞自性，性成無上道。 圓通實如是； 《楞嚴經》： 二十五圓通法門 此是微塵佛，一路涅槃門， 過去諸如來，斯門已成就 ； 現在諸菩薩，今各入圓明， 未來修學人，當依如是法， 我亦從中證，非唯觀世音。 （圖文轉載，隨喜功德） https://www.facebook.com/share/p/1676Ejpb4f/
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【開經偈】無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。（Sutra Opening Gatha）

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開經 【開經偈】 無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇； 我今見聞得受持， 願解如來真實義。 （Sutra Opening Gatha） https://logos84000.blogspot.com/2023/11/sutra-opening-gatha.html 【一代女皇武則天供養佛陀的傳奇故事】這個二千五百多年前捧沙供佛的小女孩子，其後世就是中國歷史上的一代女王武則天。開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」 https://logos84000.blogspot.com/2021/09/blog-post_25.html 佛，講究一個「緣」字。在中國古代帝王中，不少人與佛結下了不解之緣。話說，中國歷史上就有那麼十五位「佛門皇帝」洪揚佛法，與百姓們建立了佛緣，使得佛法在中土興盛，善莫大焉！ https://logos84000.blogspot.com/2023/06/emperor-bodhisattva.html 聽經 一字玄機道不盡。世間好語佛說盡。譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。般若為導，淨土為歸。十大願王導歸極樂。一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/334.html 玄一：佛法無人說，雖智莫能解。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/28-1111.html 信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 【聽經的好處】 https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_9.html 【知道自己的過失、習氣就是開悟】- buddha https://logos84000.blogspot.com/2024/02/buddha.html ㊙️「開悟不一定能了生死，要這樣，才能了生死…」 (廣欽老和尚) https://logos84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_84.html 【你想修道成佛，先得「懺悔業障」】 https:/...
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@玄一學佛修行：素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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