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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中，《道德經》簡單易懂，因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。
㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。 比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。 天父地母不佔有自己養育的萬物。 人間父母對自己的孩子還是很執著的。 我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。 對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。 愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。 我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。 佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。 《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。 《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。 夢裡啥都有，就是無法佔有！ 聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。 對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。 孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。 他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。 對於房子，我們不佔有。 房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。 老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。 —《道德經》第十章。 道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。 現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。 但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。 違背了道，就會出現問題。 自然規律就是這樣的。 喜歡佔有的人一直在輪迴。 修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。 我是誰？ 你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友… …”這些都只是“我的”，並不是“我”。 這些不可能是你，為什麼？ 因為這其中的任何一個少了，你依然存在。 #人生是一場修行 #大道至簡 #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...
