人生就是一場夢!念佛就是念覺,不念佛就是不覺,不念佛,你就是不覺醒!「阿彌陀佛,無上醫王,捨此不求,是謂癡狂。一句彌陀,阿伽陀藥,捨此不服,是謂大錯。」12

人生就是一場夢!念佛就是念覺,不念佛就是不覺,不念佛,你就是不覺醒!裝睡的人叫不醒!玄一:毋自欺,思無邪, 智者光,仁者壽, 阿彌陀佛,無量光,無量壽, 念念彌陀無量光、無量壽。

「阿彌陀佛,無上醫王,捨此不求,是謂癡狂。一句彌陀,阿伽陀藥,捨此不服,是謂大錯。」~ 弘一大師:人生之最後。

虛雲老和尚:你認識你的心嗎?

福不可以享盡,
享盡就沒有福了。
苦可以受盡,
受盡就沒有苦了。
南無阿彌陀佛。
不求多富貴,
只要家人都
無痛無病無災,
身體健康、平安就很好。

印光大師提出一個很重要的建議,我們平常修福報最好能夠迴向:「願我臨終無障礙」。這個對我們淨土宗太重要了。善終,這個是五福裡面最重要,淨土宗最重要:善終!

玄一:臨終一念阿彌陀佛《淨空法師語錄》

「念死」(梵語 maranasmrti)

㊙️凡是念佛不能往生,不是念佛不靈;念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。

阿彌陀佛。清淨心要緊!好事不如無事!放下=布施=捨。捨要捨得乾淨,要捨得痛快。一了百了,斬草除根,一絲不掛。

【能不能往生,有沒有把握往生,不要問人,你問你自己,清清楚楚、明明白白】【放下萬緣,一般三年左右就可以往生極樂世界】如何躲避臨終痛苦那一關?多少人念佛念得很好,最後不能往生,什麼原因?

早課是我們提醒自己,晚課就是我們自我反省。今天一天,我的想法、我的看法、我的做法、我的言語有沒有過失、這才是我們真正的晚課。念佛必須要把自己的貪嗔癡慢念掉,早晚課也要把自己的五欲六塵來念掉。把自己的煩惱習氣念掉。這樣的念佛,這樣的做早晚課,才真正有效啊。- morning and evening classes

《無量壽經》是至高無上、超過世間諸所有法的第一經。本文理由全部引用《無量壽經》原文。

【為什麼說《無量壽經》是至高無上、超過世間諸所有法的第一經! 】學習《無量壽經》的人是釋迦牟尼佛學生中的第一優等生,也是十方諸佛學生中的第一優等生。

2024-0312-0000

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如果我們可以勸兩個人念佛,就比自己精進,你能夠勸兩個人念佛往生到西方極樂世界,比自己精進功德還大;你能夠勸十幾個人念佛往生,那你就是真菩薩;你能夠勸一萬個人念佛往生,那你就是阿彌陀佛化身再來的。(Namo Amitabha)

最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。不能管,自己管自己沒管好,怎麼能管別人?什麼時候自己管好了?開悟,證果,把自己管好了,至少也得證初果。(Mind yourself)

⚠︎道不同不相為謀 (people of different aspirations or principles cannot get along together)

「至誠感通」。通,世出世間法都要通,用什麼方法通?感應,求感應。用什麼來求?誠,真誠,真誠到極處就感通了。這是頭一個你要具備這樣的心態,真誠到極處。- Sincere understanding

㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。在修行者眼中,《道德經》簡單易懂,因為老子就是寫給修行者的。老子先講了天道的特點,然後讓修行者去效法,模仿,學習天地之道德,最後回歸大道。

佛說一切大乘佛法。皆以實相為理體。心性。是宇宙人生世界。萬事萬物。萬法的本體。天地萬事萬物皆是吾人現前一念。所生所現所變。能生是真的。所變所現是假的。

㊙️想念阿彌陀佛的人,是世間第一等的大福報、大智慧,再過不久,就要到極樂世界成佛去!(Being a Buddha)

別再盲修盲練,一句阿彌陀佛,回去極樂世界,夠了足了。一即一切,一切即一。 這句阿彌陀佛 是總綱領 - Amitabha is the general program

玄一學佛修行2023_0602

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玄一:你什麼時候放下,什麼時候就沒煩惱。做人不要常看別人的過失,這是你煩惱的根源,時間一長 你就會慢慢地傷害自己。

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