㊙️玄一門無上道

  能大師開悟五句話 - YouTube  https://youtu.be/XIZeLBvRhEo?si=qGU3tnoHVRS2bu_J 惠能大師開悟時候 告訴我們， 「何期自性，能生萬法」， 這一句很重要。 宇宙從哪來的？ 一般宗教說神造的， 佛法沒有講神造的， 佛法說什麼？ 自性是本有的， 是自性變現的。 只要你明心見性， 你對於 這個世出世間一切法， 自然通達明瞭， 這叫開悟， 不僅開悟， 而且是大徹大悟。 http://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_521.html 【自己就是阿彌陀佛】 一切眾生本來是佛, 一切眾生必定成佛, ㊙️一切眾生阿彌陀佛 (玄一)合十 - YouTube https://youtu.be/kZ8vLbv8BIc?si=aeWMfWFgLxxsqNWD   成佛這個事情不難，放下就是。 - YouTube  https://youtu.be/ym9iqXC0M2c?si=yOIiRcBqKbif8YEW ㊙️佛法講修學的功夫完全在放下，放下你自然就看破 http://logos84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_33.html 放下是 放下錯誤的念頭。 http://logos84000.blogspot.com/2021/05/blog-post_3.html 破迷開悟 明心見性 英文 ”Enlighten the mind and see the true nature; Seeing the true nature one becomes a Buddha.” 明心見性 見性即成佛。 明心見性 - 維基百科，自由的百科全書

往生淨土 平安無事 往生淨土 英文 Rebirth to Pure Land  往生淨土 - Google 搜尋 這一生把往生淨土的機會抓住｜淨空老法師開示 發布日期 - 2021-08-04 https://www.amtb.tw/blog/archives/4276 真正想往生極樂世界，怎麼做？｜淨空老法師開示．死生篇3 發布日期 - 2021-03-31 https://www.amtb.tw/blog/archives/1939 世間人前世行善乃聞得阿彌陀佛名號，是多生多劫來的善根。人類有七十億，有幾人能聞到佛法；聞法之中，又有幾人聞到淨土法門；其有能聞而起修者，更是少之又少。我們今日能有機緣聞到淨土法門，聞而起修，應當為自己深自慶幸。人身難得已得，佛法難聞已聞，若不於今生度脱此身，一失人身，萬劫不復，屆時將更難脱離輪迴。 真實不虛 △ 唸佛求往生不要説再等幾年，再等幾年就來不及了。果能對四諦法(苦、集、滅、道)有深切的瞭解，一定可以放下了，如果説已經看破，而仍然放不下，實在未看破，所謂知難行易，真實不虛。 △ 阿彌陀佛在因地中曾發四十八願，我們的願力若與四十八願相同，可説是與阿彌陀佛志同道合。以阿彌陀佛之四十八願，作為我們自己的四十八願，就容易往生西方極樂世界了。 人生短暫 △ 人生短暫，一晃就過，如真能唸佛往生極樂世界是最有福報之人。若欲往生必須求解，除非二六時中只有一句阿彌陀佛名號可以不要求解，否則必須聽經，以免盲修瞎練，一定要懂理，否則不能成就。 往生極樂 △ 往生極樂世界是活着的時候去的，不是死了之後去的，死後就作不了主。現前不能開智慧，爾後即不能往生，學佛是白學了，未免冤枉。過去人能往生，主要是世俗之事放得下，一切不操心，事情來了就辦，辦完就了，過去不想，未來亦不想。修淨土用此種心情去修，一句有一句的用處，以此方法勸化他人，送他成佛，將來他要度多少眾生！ △ 唸佛人到臨終時絕不可怕死，怕死，心就亂，能否往生亦在最後一念，臨終時心不顛倒是大福報。凡夫平日修行難免放逸，到臨終時心裏清楚，懂得教理，求生心切，唸佛力量最大。室內應供一尊阿彌陀佛接引佛像，並立一幡，使臨終人以手持幡帶。助念之人句句佛號念得清清楚楚，臨終人聽得清清楚楚，必蒙佛接引。助念之人如能使二人往生，到臨終時此二人必來接引。慧遠大師一生當中有三次見到極樂世界，到臨終時才對弟子言説，可見淨...

《淨空法師語錄》 (念佛)，精神有個寄託，人生的目標轉移到極樂世界。這個清福是所有清福裡面第一清福，無上的清福。能夠把「萬緣放下，一心念佛」，不但他不容易衰老，肯定他的心情愉快，精神飽滿，跟那個不念佛的人完全不一樣，所以念佛、聽經是晚年最好的清福。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_59.html 能不能在一生當中，把生死問題解決？ 這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。 英雄是什麼意思？ 世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？ 念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_29.html 淨空老法師：念佛能消災免難 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_55.html 【 貪瞋痴慢疑是五毒 】 這是因，得病的因，死亡的因，死後墮落的因 。 緣有兩種： 有內、有外，內緣是 怨恨惱怒煩 ，這是內緣，要把它去掉， 不去掉它很容易得病 ；外面緣是 財色名食睡 ，在外面誘惑你，你裡外一相結合，病就得了，病是這麼來的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_50.html 今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼？ 它的因沒斷，因就是貪瞋痴慢疑，災難就這個感召來的 ，貪瞋痴慢疑斷了，災難就沒有了。 誰肯斷貪瞋痴慢疑？ 只有深入經藏，他懂得，他知道這是真的不是假的，他認真去把它斷掉。 凡是懷疑的，苦難就多 ；真正相信的，災難就少。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-po...

【真懺悔】 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪瞋癡； 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 罪從心起將心懺， 心若滅時罪亦亡； 心滅罪亡兩俱空， 是則名為真懺悔。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid02H5RqXEXFyAUD19Fb6oBbuQhW9sSdEypTcdY4CSNQU5ppe22iHbrSmC7reYJ9yszPl/?mibextid=Nif5oz 懺悔（梵語：kṣama-āpatti-pratideśana；標準藏語：sharpa）， 佛教術語，爲懺摩（梵語：kṣama）和悔（āpatti-pratideśana）的組合詞， 意爲對自己的過失、罪業表示慚愧，請求他人容忍、原諒，並決心今後永不再犯。 懺悔在佛教儀軌中有重要意義。 懺悔 英文

應以何身得度者， 即現何身而為說法 普門品 - Google 搜尋 〈觀世音菩薩普門品〉（梵語：Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法蓮華經》（七卷本）中的第二十五品，又被稱為《觀世音經》（觀音經）。 由姚秦鳩摩羅什譯長行，隋闍那崛多和笈多補譯偈頌。 因該經文說觀世音菩薩普門圓通之德， 千處祈求千處應， 苦海常作度人舟， 示現三十二應身， 普使有情圓成佛道， 開周遍法界之門， 廣濟眾生， 故名「 普門品 」。 河西王沮渠蒙遜時代，此品舉世流通，功驗最多，歷久不衰。這部經典與〈觀自在菩薩章〉（《華嚴經》）、〈觀世音菩薩耳根圓通章〉（《楞嚴經》），被稱為「觀音三經」。有情就是眾生之意 觀世音菩薩普門品 - 維基百科，自由的百科全書 相關搜尋 普門品的功效 普門品經文全文 觀世音菩薩普門品全文注音 唸普門品的禁忌 普門品經文pdf 觀世音菩薩普門品課誦本 普門品經文注音版 普門品電子書 經典是聖典，我們要尊敬。 玄一：通一 道通為一 止於一為正 一心就是成就 一字通萬理通 一經通一切經通 一句佛號一部經 一個導師一生成就

人生就是一場夢！念佛就是念覺，不念佛就是不覺，不念佛，你就是不覺醒！裝睡的人叫不醒！玄一：毋自欺,思無邪, 智者光,仁者壽, 阿彌陀佛,無量光,無量壽, 念念彌陀無量光、無量壽。 https://logos84000.blogspot.com/2022/02/16.html 「阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。」~ 弘一大師：人生之最後。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/blog-post_0.html 虛雲老和尚：你認識你的心嗎？ https://logos84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_25.html 福不可以享盡， 享盡就沒有福了。 苦可以受盡， 受盡就沒有苦了。 南無阿彌陀佛。 不求多富貴， 只要家人都 無痛無病無災， 身體健康、平安就很好。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/22.html 印光大師提出一個很重要的建議，我們平常修福報最好能夠迴向：「願我臨終無障礙」。這個對我們淨土宗太重要了。善終，這個是五福裡面最重要，淨土宗最重要：善終！ https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_18.html 玄一：臨終一念阿彌陀佛《淨空法師語錄》 https://logos84000.blogspot.com/2022/06/25-1940.html 「念死」（梵語 maranasmrti） https://logos84000.blogspot.com/2024/01/maranasmrti.html ㊙️凡是念佛不能往生，不是念佛不靈；念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。 https://logos84000.blogspot.com/2021/10/24.html 阿彌陀佛。清淨心要緊！好事不如無事！放下=布施=捨。捨要捨得乾淨，要捨得痛快。一了百了，斬草除根，一絲不掛。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/blog-post_8.html 【能不能往生，有沒有把握往生，不要問人，你問你自己，清清楚楚、明明白白】【放下萬緣，一般三年左右就可以往生極樂世界】如何...

念 - Google 搜尋 念 （巴利語：sati，梵語：smṛti），又譯為具念、念根、繫念， 佛教術語 ， 是一種穩定的心理狀態，修行者將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為 念 。 以正確的方式來修習 念 ，被稱為正念（巴利文：sammā-sati，梵文：samyak-smṛti），是通往解脫的八正道之一。 隨時繫念，憶持不忘，稱為隨念（巴利語：anussati），有六隨念與十隨念等法門。 觀察「身」「受」「心」「法」四個主題，稱為四念住。 字義 在巴利文及梵文，念（sati）是動詞，意為「記得」、「憶起」，引伸的名詞形態為「記憶」，但是它也有專注、覺察的意思，英文常譯為mindfulness 或 awareness。 《清淨道論》認為， 念 是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩。 因為 念 的穩定，使得修行者可以執持（upaganha）善的念頭與行為，放棄惡的行為。 形成精進、不放逸的力量，這就稱為正念，英文常譯為right mindfulness、right thought或postive thought 。 佛教理論 念 被列入五根之一。 在阿毘達磨中，也是一種心所，南傳上座部列為七種遍行心所之一，說一切有部列入大地法之一。 正念可分為世俗正念，與聖正念二者。 正確，不虛假的保持 念 ，稱為世俗正念，可以讓人投生善趣，但它是有漏，有取的； 出世間的聖正念，則是將 念 保持在四聖諦上，思維四聖諦。 修行者的 念 ，是否是正念，由他是不是具備正知來分辨，以正知來修行 念 ，即是正念。 以正念來觀察身、受、心、法，即是四念處，或稱四念住。 以正念或安那般那念修行禪定，稱為正定。 簡單生活 分類 ：​佛教術語, 大地法, 念 (佛教) - 維基百科，自由的百科全書

《玄一學佛修行》 沒有福報是開不了智慧的 - Without blessings, wisdom cannot be developed https://logos84000.blogspot.com/2023/12/without-blessings-wisdom-cannot-be.html 【富貴的人，都是因為前生做了什麼？福報那麼大】 https://logos84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_39.html 你有善神護法的保護嗎？大家都喜歡戴這個護身符，那個護身符，買這個保險，那個保險，其實這些都不保險。最好的護身符是戒體，最好的保險是皈依三寶。 https://logos84000.blogspot.com/2022/01/blog-post_11.html 「皈」指回轉，「依」指投靠依止。皈依的意思是身心歸向它、依靠它。皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟子。「皈依」也可以寫成「歸依」，「皈」與「歸」的讀音和意義相同。 https://logos84000.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html 從事相上來講，我們要去參加一個師父傳授的皈依儀式;從內心來講，我們皈投三寶。因為生死苦海，三寶為船。皈依之後，在法門的選擇上，我們就選擇淨土法門，一心念佛往生西方 https://logos84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_55.html 「托經書的護法神」。經書法寶所在，就像佛在一樣，天龍八部圍繞擁護… https://logos84000.blogspot.com/2021/11/blog-post_82.html 什麼叫齋？齋是齋心，就是清淨心，齋是過中不食 https://logos84000.blogspot.com/2021/08/blog-post_22.html 如果你在夢中常念「三寶」，總能勸人為善，惡念不起，那就有點道力了。做夢時能把握，臨命終時也就沒有問題。 https://logos84000.blogspot.com/2023/08/blog-post_22.html 你不會講，只要你發心，三寶會加持。我常常說，說了多少年，我把這個身體借給佛菩薩用，我肯借，你們不肯借。上台講經，不是我說的，是諸佛菩薩說的。「把這個身體獻給佛菩...

有時候我們會流著淚問佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？ 佛的眼眶泛紅： 孩子！我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的： 第一，因果不可改： 自因自果，别人是代替不了的。 第二，智慧不可賜： 任何人要開智慧，是離不開自身的磨練 。 第三，妙法不可說： 宇宙真相用語言講不明白，只能靠你自己實證。 第四，無缘不能度： 無缘之人，他們是聽不進我的話的。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02pGvtuXokc7y4MKuvKcG4w4RYjDprHMKNUTXyYE6WAJnnKqLraJFzgF74ZXvUd1UXl/?mibextid=Nif5oz 佛有四件事情做不到 英文 Buddha Four things can't do it

合十 - Google 搜尋 雙手合十 （梵語：Añjali Mudrā，或praṇāmāsana），又稱 合掌 ，是一種手勢，常見於亞洲各地以及亞洲之外的地區。 它用來象徵著尊重，在印度用於問候，瑜伽也練習此手勢，隨著佛教的傳播和現代瑜伽術的推廣，這個手勢被帶入東南亞、東亞等地，並成為常見的禮貌手勢。這個手勢併入了許多瑜伽體式（āsana）。 詞源 梵語中： Anjali意味著「奉獻」、「尊敬」、「祝福」、「問候」，源自於anj.，意為「崇敬或慶賀」。 Mudra意為「手印」。 雙手合十 是將兩隻手掌合在一起，手指合起來，指尖向上。雙手均勻牢固地合在一起。 雙手合十 最常見的姿勢是雙手當胸，拇指輕輕放在胸骨上。 雙手也可以放在額頭前，拇指尖放在「第三眼」上，或在頭上。 在一些瑜伽體位， 雙手合十 是在身體的一側，或在背後。 雙手合十 一般伴隨著頭部鞠躬。 意義 在印度，可以互道問候語「那摩斯戴」（合十禮）或「Pranam」並作 雙手合十 。 有時也可以 雙手合十 代替說話表達問候。在佛教中，雙手合十是最基礎的敬意表達，是佛教徒都會使用的手勢。 雙手合十 用作問候和告別，但比一個簡單的「你好」或是「再見」還要意味深長。 將雙掌合攏，在印度的瑜伽文化中意味著左腦和右腦的聯繫和統一。 在修習瑜伽時， 雙手合十 ，可取得一些好處，不僅可緩解心理壓力和焦慮，還可幫助練習者專心、靜心。 分類 ：​瑜伽, 手勢, 禮儀, 印度文化, 肢體語言, 合十 - 維基百科，自由的百科全書 相關搜尋 合十電影 合十的意思 合十emoji 合十感恩 雙手合十意思 合十遊戲 合十符號 合十英文

∴玄一感應：三印藏 三法印（梵語：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準， 大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。 其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。 在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相（諸行無常、諸行是苦、諸法非我），南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。 三藏（梵語：त्रिपिटक，tripiṭaka；巴利語：Tipiṭaka），佛教術語，佛教經典的分類法，即經、律、論三種類別的佛典，包含[1]：經藏（sūtrapiṭaka）、律藏（vinayapiṭaka）、論藏（abhidharmapiṭaka），三者合稱三藏，或分為十二類的佛語，亦稱為十二分教，即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、稀有、論議。 佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師或三藏持者；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。 人生就是西遊記 三藏 八戒 悟空 究竟涅槃 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 般若為導淨土為歸 自性彌陀唯心淨土 南無阿彌陀佛 不念佛必念魔 不學佛必學魔 貪瞋癡是魔 欲是魔 身是魔 身是業報身 身是地獄 身體是眾生的墳墓

虎尾龍善寺 證 無上道 匾額  - Longshan Temple  http://logos-buddha.blogspot.com/2024/03/longshan-temple.html   ㊙️玄一門無上道 - YouTube  YouTube 發燒影片 trending 趨勢 佛說：我只有一部經  - I only have one sutra https://logos3721.blogspot.com/2024/01/i-only-have-one-sutra.html Google 翻譯： 這個網誌中的熱門文章 Popular articles in this blog 此部落格中的熱門文章 玄一：你什麼時候放下，什麼時候就沒煩惱。 做人不要常看別人的過失，這是你煩惱的根源，時間一長，你就會慢慢地傷害自己。 https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_20.html 【活在當下是菩薩 看破放下就是佛】 ①生處轉熟 熟處轉生 ②專注你想要 而非不想要 ③煩惱即菩提生死即涅槃 https://logos3721.blogspot.com/2023/10/30.html 積德 雖無人見 ， 行善 自有 天知 。 人為善， 福雖未至，禍已遠離； 人為惡， 禍雖未至，福已遠離。 （accumulate virtue / do good works） https://logos3721.blogspot.com/2023/11/accumulate-virtue-do-good-works.html 玄一：五十知天命！ 朝聞道，夕死可矣！ 天命之謂性； 率性之謂道； 修道之謂教。 道也者， 不可須臾離也； 可離，非道也。 https://logos3721.blogspot.com/2023/07/tao.html @玄一學佛修行： 素齋念佛 《五福臨門》  ①長壽：福壽綿長 ②富貴：錢財富足 ③康寧：身體健康 ④好德：生性仁善 ⑤善終： 沒有橫禍 (預知時至 自在往生 ) https://logos3721.blogspot.com/2024/02/01.html ㊙️百分之百絕對能 【改變命運的鑰匙】： ①南無阿彌陀佛 《無量壽經》 ②《了凡四訓》...

佛說： 素齋念佛。 信願持名。 十念必生 （西方極樂世界）。 Namo-Amitabha-Zen-Vegan 佛說： 素齋念佛。 信願持名。 十念必生 （西方極樂世界）。 《淨土聖賢錄往生傳》 《念佛真實故事》 真人真事 真實故事

誠則靈 Sincerity is Effective 真誠才有成效 相應自然感應 一心就是成就 德不孤必有鄰。 滿漢全席 吃到飽 Sincerity - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Sincerity 虔誠 譯自英文-真誠是指一個人以誠實和真誠的方式按照自己的全部感受、信仰、思想和願望進行交流和行動的美德。做人的真誠，可以稱為“認真”。 维基百科（英文) 誠意 Effective 有效的 靈 靈驗 英文 - Google 搜尋 相應自然感應 - Google 搜尋 修行 感應 源於心的感召，修行重在修心，正如「 心誠則靈 」，當修行者發出真誠、恭敬之心，佛菩薩和神靈被其善德和誠心所感動，與之 相應 ，就會出現一些 感應 的現象。  毋自欺 - Google 搜尋 不要自欺欺人 過則無憚改獨則毋自欺| 每日一詞 這句話的意思是：犯了錯不要害怕改過，獨處時也不可自己欺騙自己，有別以為所做一切沒人知道的意思。 四書 <大學> 中文白話解釋-3 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

為什麼放不下？ 就是不知道這回事情。 Why can't you let go?   淨空法師語錄  5,420 個讚 • 5,897 位追蹤者   https://www.facebook.com/100063648231398/videos/294934366757089/

【佛有三不度】①無緣者不度～和佛沒緣分的人無法度②無信者不度～對佛沒信心的人無法度③無願者不度～心中沒願力的人無法度（Can not help in three situations） https://zen84000.blogspot.com/2023/12/can-not-help-in-three-situations.html 玄一：不可思議 - 奇異 - 奇蹟 - Being - Strange - Miracle 【世界上最珍貴的話】讀經是看藥方，念佛是在服藥。南無阿彌陀佛六字是諸佛密藏，是世界上最珍貴的話，請終身牢記，必獲大益！ http://amitabha84000.blogspot.com/2023/03/blog-post.html (阿彌陀佛萬靈丹) 送你一貼阿伽陀藥，萬病總治。 http://amitabha84000.blogspot.com/2023/08/blog-post_8.html 阿彌陀佛萬靈丹 Amitabha Panacea 阿彌陀佛靈丹妙藥 美國南加州火災，燒了700戶，只留這一戶沒有任何損失。“不可思議” https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/04/700.html 《洛杉磯時報》稱之為「奇蹟」——《普門品》中說「入火而不能燒」的鐵證！ https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/10/blog-post_27.html

◼️ 不知命無以為君子 ◼️ 永言配命，自求多福。 Always striving to accord with the will [of Heaven]. So shall you be seeking for much happiness. 永遠努力符合[天]的意志。 所以你會尋求更多的幸福。 Never say that you are unlucky, happiness needs to be strived for by yourself. 永遠不要說自己運氣不好，幸福需要自己去爭取。 人間百年筆陣  反求諸己 自求多福 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=486711 ◼️ 依報隨著正報轉 ◼️ 吉人自有天相 ◼️ 上天有好生之德 ◼️ 天無絕人之路 ◼️ 《正大光明》匾額 ◼️ 身正不怕影子斜 Being upright is not afraid of slanting shadows 正直不怕斜影 比喻只要行為端正，不怕謠傳中傷。 ◼️ 上善若水，厚德載物。 ◼️ 德不孤必有鄰

永言配命，自求多福。 Always striving to accord with the will [of Heaven]. So shall you be seeking for much happiness. 永遠努力符合[天]的意志。 所以你會尋求更多的幸福。 Never say that you are unlucky, happiness needs to be strived for by yourself. 永遠不要說自己運氣不好，幸福需要自己去爭取。 人間百年筆陣  反求諸己 自求多福 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=486711 ◼️ 依報隨著正報轉 ◼️ 吉人自有天相 ◼️ 上天有好生之德 ◼️ 天無絕人之路 ◼️ 《正大光明》匾額 ◼️ 身正不怕影子斜 Being upright is not afraid of slanting shadows 正直不怕斜影 比喻只要行為端正，不怕謠傳中傷。 ◼️ 上善若水，厚德載物。 ◼️ 德不孤必有鄰

至誠感通｜淨空老法師開示 https://youtu.be/F7tTT1SMg9Y?si=Tzv95PmHQBJ_TELV 我初學佛的時候，老師勉勵我們年輕這一代，要發大心弘法利生、續佛慧命。這跟中國古人所說的，「為往聖繼絕學，為天下開太平」，是一個意思，續佛慧命、弘法利生，同樣意思。說很簡單，做可不是那麼容易事情。 老師勉勵之後再分析，講給我們聽，他說我們不談佛法，談世間法，你對世間法不通達你不能救世。世間法，不說別的，單單講中國一部書，乾隆年間編的《四庫全書》，這是中國一部叢書，你一生能學得了嗎？我們聽了就呆了。 你要學不通，你能做到繼絕學嗎？你能做到續佛慧命嗎？這事實擺在面前，在佛法裡的《大藏經》，學佛要通佛法、要通世法，通佛法契理，通世法契機，世出世間法都要通這才行。我們想想真的做不到。老師說，真的，確實是做不到。 做不到還得要做，用什麼方法做？ 老師傳我一個方法，四個字，「至誠感通」。通，世出世間法都要通，用什麼方法通？感應，求感應。用什麼來求？誠，真誠，真誠到極處就感通了。這是頭一個你要具備這樣的心態，真誠到極處。 方法，我們老祖宗講的「教之道，貴以專」；佛法，祖師大德所說的「一門深入，長時薰修」，這是方法，用真誠心，你用這個方法，我就學一部經，一門深入。這一部經學多久？學到感通就行了，要真正學到感通。 所以這一門的東西，你天天去讀它，鍥而不捨，一心一意，心裡除了這個經之外，什麼都沒有，什麼也不干涉，心裡就是這一部《無量壽經》。中等人，那不說上上根人，中等根性的人，大概三年、五年他就得定，得定是什麼？就是清淨心現前。 你看三、五年集中在一樣東西，他什麼都不想，清淨心，清淨心生智慧。六、七年他開悟了，不能大徹大悟，他也是大悟。大悟是什麼情形？沒有接觸過的東西，他一看就明瞭，一聽就明瞭，一接觸就明瞭，通了。所以一經通一切經通。 恭錄自 淨土大經解演義 第229集 2010/12/22 https://www.facebook.com/100070899796215/posts/pfbid0ojh2oVtxmYc3XNnSvVvN6bmPDYAMehb4X4JyU5GsjkHR5LvketMLcQSm3zwCTBQvl/?mibextid=Nif5oz 至誠感通 Sincere understanding 真誠的理解

【聖人與凡人之別】 The difference between saints and mortals 聖人與凡人的差別？ 世人只知道一朝一夕的歡樂， 聖人卻知道千秋萬世的永恆。 世人只知道功名利祿的享受， 聖人卻知道仁義道德的真理。 世人只知道博學多聞的知識， 聖人卻知道天地萬物的智慧。 世人只知道悲歡離合的無奈， 聖人卻知道超生了死的瀟灑。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0JP76K9DdKv3DrWRt9nfU4YoWQ9fhptTEe4tFSeuHwJQy7xKtpJurFqSuDqHSoWz2l/?mibextid=Nif5oz

普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義 佛弟子文庫 宏海法師 2018/12/24 各位有緣，大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢，有一個地方是必到之處，就是慧濟寺。慧濟寺呢俗稱叫做佛頂山，也是我出家的地方。從山下一路一千零八十個台階拜上來，等到這個山門進來的時候呢，迎面就有這麼一幅石頭的牌匾，叫「佛頂頂佛」。 如果諸位來這裡做旅遊的話，通常都會聽到導遊們給大家介紹，有一幅非常有趣的對聯，下面有一塊石頭叫雲浮石，後來有那個郭沫若呢，一個文藝作家嘛，來游普陀山的時候，對的對聯就是「雲浮石浮雲」，對的「佛頂山頂佛」。這是導遊給大家講的這個情況。 今天呢我們在這裡給大家講一下，真正意義上的，為什麼叫「佛頂頂佛」。在整個普陀山呢，全部都供的主殿是觀音菩薩，叫圓通寶殿。只有這個佛頂山慧濟寺呢，供的是釋迦牟尼佛，叫大雄寶殿。 因為觀音菩薩的本師就是釋迦牟尼佛，這是他在我們這個世界的師承關係。那麼觀音菩薩的根本道場在極樂世界，這是他在極樂世界的師承關係，他的師父是阿彌陀佛。所以我們每次見到觀音菩薩的形象呢，一定是在他的髮髻上，有他的師尊阿彌陀佛的一個坐像。 那這麼講來，應該說是菩薩頂佛，怎麼能叫佛頂頂佛呢？這個就有所不知了。觀音菩薩，他屬於果後行因的菩薩。可能大家沒有聽說過這個詞兒。 說白了就是說，他已經老早就成佛了，為了輔佐阿彌陀佛在極樂世界，釋迦牟尼佛在娑婆世界度化眾生，所以又示現成一個快要成佛的菩薩，來作為上首弟子，合作弘化一方。所以觀音菩薩早就成佛了，他的名字叫正法明如來。由於正法明如來現的菩薩，頭頂頂了一尊阿彌陀佛，這就是「佛頂頂佛」的由來。 那為什麼要有這樣的一個講究呢？其實也是給我們表法的。大家要知道，在我們佛教裡邊呢，常有一句話，叫做「上報四重恩」。 我們報的一個是國土恩，這個國土養育了我們；一個是父母恩，我們的色身是由父母養育而來；還有一個是師長恩，教導我們學修佛法；再一個就是眾生恩，我們每吃的一頓飯，每住的一個房間，每天的日用，是這個世界大家一起合作呈現出來的，對我們每一位人都有恩德。 所以，佛頂頂佛，其實就是表的這個恭敬感恩法。在佛教裡面常講到說，要恭敬、要謙卑，特別是要恭敬一切眾生，他都是我們的過去父母，未來諸佛。 那麼再一個來講的話，為什麼「佛頂頂佛」呢？這是一個更高的法了。如果大家有常念阿彌陀佛，修淨土的人呢，讀過經典就知道，每一尊佛啊，他已經修得覺行圓滿...

【教孝月系列】《真正的大孝》有聲書 - YouTube  https://youtu.be/ESGZRvzArCc?si=w5-B1aKgGr8qnAWL  觀看次數：146次   2022年8月10日   教孝月系列 一般講「孝道」，從佛教的觀點來看，可分為三等： 第一等是最基本的，就是對父母、祖先盡孝養之道，使父母在日常生活當中沒有衣食的憂慮，同時滿父母的心意，不違逆他們，表現對父母的既愛又敬，這是為人子女最基本應盡的孝道。 第二種，是中等的孝道，就是本身能夠立言、立德、立功，來顯揚祖先，榮宗耀祖。 這二種孝道，在世間人的觀念中，已經非常孝順了，使得父母不平白生下這個兒女。 但是以佛法來講，這個還不能算孝， 因為佛法是從三世因果、善惡報應、 六道輪迴來看整個人生， 也以這樣的人生觀來談什麼是孝、什麼是不孝。 如果從佛法來談，前面那二種孝還不是真正的孝， 真正的孝必須使自己的父母、祖先徹底離開六道輪迴，這才是真正的「大孝」。 前面兩種就是「小孝」跟「中孝」， 以佛法的眼光來看，這兩種孝是不圓滿的。 那麼，要怎樣使自己的親人離開六道輪迴，讓做子女的我們達到圓滿的孝道呢？ 書籍連結： https://reurl.cc/eO6em7 【迴向文】 願以此功德，平等施一切， 同發菩提心，往生安樂國。 #真正的大孝 #佛門教孝月 #南無阿彌陀佛 #念佛 真正的大孝 - Google 搜尋 真正的大孝 – 玄一學佛修行 2017/05/24 真正的大孝 ──以念佛超度祖先 隨身書系列 - 淨土宗叢書 - 淨土宗 真正的大孝 true filial piety 真正的孝心

《金剛經》裡最有代表五句話， THE DIAMOND SUTRA five sentences 第一句：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 第二句，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 第三句，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 第四句，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。 第五句，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。 五句話告訴我們一個道理，凡事別太當真，遇事別太執著，該來的總會來，該失去的必然留不住，只有不執著，活在當下，才是人生的大智慧！ https://www.facebook.com/100067356319343/posts/pfbid02sjYQA528axen9sCoT5ayQw8zEWNvYNP6HyL2Vz5F24UJLFN2zwbkigwCU3FfuQuql/?mibextid=Nif5oz

問：不念佛會怎樣？ What will happen if you don’t recite the Buddha’s name? 如果不念佛會怎樣？ 玄一：阿彌陀佛2023_1127 https://amitabha84000.blogspot.com/2023/11/27.html 人不念佛時，必會念妄想。念佛，往生西方極樂世界；念妄想五欲六塵，則繼續滯留在輪迴中。所以有事沒事，我們常動口唇，可用不會疲累的金剛念，來稱念南無阿彌陀佛，漸漸習慣之後，佛號綿綿密密的，就能終日念念不捨了。 https://amitabha84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_26.html 遇到逆境，遇到不喜歡、不安樂的人事，我們如何做？ 1.慚愧。2.懺悔。3.作酬債想。4.作感恩想。5.要觀察到這一切現像都是虛妄。6.生慈悲想。7.厭離。8.念佛。 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/11/12345678.html 念佛是絕對的善。善導大師：若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人也。慧凈法師《不問罪福 念佛皆生》第八講 https://amitabha84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_79.html 《123筆記學》 人生有三大煩惱？ There are three major worries in life 人生三大煩惱 不順不通不舒服 ①不順： 諸事不順皆因七個字？ 「福報不夠業障重」 不順皆因「業重福薄」 ②不通： 不通就是業障障礙 通就是宇宙真理 宇宙人生的真相 諸法實相是涅槃城 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 遠離顛倒夢想究竟涅槃 ③不舒服： 不舒服「因為」不清淨 不清淨「所以」不舒服 因為所以就是因果 沒完沒了就是輪迴 疲倦是因為未完成的事 怕是因為心中空白 怕罰就是罪 四非是罪 世人皆有罪 南無地藏王菩薩 《地藏經》云： 起心動念無不是業無不是罪 《123筆記學》 只有三個東西是真的， 其他通通是假的？ ①自性②因果③無常 ①自性： ㊙️玄一門無上道 自性才是真正的自己 自性彌陀唯心淨土 ②因果： 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 萬法皆空，因果不空。 ③無常： 《人命無常呼吸間》

印光大師：朝聞道，夕死可矣 求生西方的人不可以怕死。如果今天就死，今日即刻往生西方。 孔子所說： 「朝聞道，夕死可矣」 就是這個意思。 哪裡可以說， 今日要死，還不願死。 既然貪戀六塵境界，不能放下。 就會 因為貪執成為障礙， 淨土的境界不現前， 而隨業受生 在善惡道中的境界便顯現。 境界一出現， 就隨著業力受生 在善惡道中了啊！ 往生西方的利益， 便成為畫餅充饑的泡影。   所以修往生西方淨土的人，今天死也好，再活一百二十歲死也好。 一切隨我前世的業力， 不去妄想分別計較。 倘若信願真切， 業報終止，壽命享盡， 神識馬上超生到淨土， 業力凋謝在五濁惡世。 九品蓮花化生， 蒙佛為我們 作一生作佛的授記啊！ https://www.facebook.com/100071513816147/posts/pfbid02fgJK5cb9AcKcwL3tWfqe8ofE2B4J6Qw9jbK7jsWNsXD3gDJ6vaPGxqmXXU1kkmpsl/?mibextid=Nif5oz