「戒、定」沒有，讀很多佛經是知識不是智慧。「智慧」是從「定」生的。不是讀很多書就生出智慧。那是知識很豐富，但「智慧」沒有。（梵語：śikṣā）
「戒、定」沒有，讀很多佛經是知識不是智慧。「智慧」是從「定」生的。不是讀很多書就生出智慧。那是知識很豐富，但「智慧」沒有。
有智慧，個人受用，健康長壽。「人逢喜事精神爽」。有智慧得法喜，天天快樂不易衰老。
「知識」再豐富他還是有憂慮；牽掛。「憂能使人老」。
學佛是求智慧，不求知識。有了智慧，不學也知道。有知識不學不見得知道。這是兩者不同。禪宗六祖惠能大師就是例子。他不認識字，卻能「因戒得定」「因定開慧」。成禪宗祖師。
佛與歷代祖師教學生，都不主張學多.學雜。都教您「一門深入。長時薰修」。
ㄧ門心是定的。一般三年到五年「心定了」；得三昧。七年八年得「開悟」。不能大徹大悟也有大悟。這是中國傳統教學方法。儒釋道皆用此法教學。
心定下來，不會心浮氣躁。守這些規矩就是「戒律」。能得定也能開悟。
中國老祖宗教學最高指導原則「人之初。性本善」：「回歸人性本善。教育就成功了」。
「教之道。貴以專」：「專」是一門深入。長時薰修」。一般十年有成。
佛經上也是這樣教的。一部經通，所有經全通了。
學佛.學儒.學道：是學「智慧」。
佛學.儒學.道學：是學「知識」。
「知識」不能解決問題。縱然解決問題，後面有後遺症。
「智慧」可以解決問題，沒有後遺症。
真理永恆不變。智慧不會變。知識常常變。中國「儒釋道」三家都是智慧。要從「戒定慧」下手。講求「悟性」講求「開悟」。
感恩。南無阿彌陀佛🙏⋯⋯
往生公案（七十六）明 唐廷任
唐廷任。字體如，是金華(浙江)蘭諸縣的秀才。天性純樸忠厚，具有躬親孝友的德行。不久之後覺悟到世間無常，於是傾注所有的心力在修道上。曾經參訪雲棲宏公，宏公教授他念佛三昧，於是更加努力修行，如是經十三年如一日。
年六十歲，正值十一月的早晨，告訴他的兒子們說：「新春十一日，我就要走了！」到了正月十一日，便盥洗漱口，整衣端坐，並結手印，口裏稱念佛號，面帶微笑而往生。此事發生於明神宗萬曆三十一年(西元一六○三年)。(恭錄往生集)
感恩。南無阿彌陀佛🙏⋯⋯
一心觀禮，極樂教主，因地聞法，即發無上正覺之心，住真實慧，誓拔勤苦生死之本，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏，修菩薩道，於無量劫，積植德行，所發殊勝大願，悉皆圓滿成就，名具萬德，聲聞十方，接引導師，阿彌陀佛。🙏⋯⋯
祈願：
每日早晚 課誦淨業 福報功德。
讀經念佛 聽經聞法 皆悉迴向
敬報佛恩、父母恩、師長恩、
眾生恩🙏⋯⋯
天下和順。國豐民安。斷惡修善。
轉迷為悟。轉凡成聖。老實念佛。
求生淨土。情跟無情。同圓種智。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛—
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三學（梵語：śikṣā，巴利語：sikkhā）
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阿彌陀佛 玄一合十