@玄一學佛修行： 【從古至今 高僧大德 善知識】 - Kalyāṇa-mitra

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@玄一學佛修行：
【從古至今 高僧大德 善知識】

善知識（梵語：Kalyāṇa-mitra（-tā）；

巴利語：Kalyāṇa-mitta（-tā）），

又譯善友，

在藏地稱格西，
原指良朋、良伴或良師，

在佛教中
指能夠引導眾生離惡修善，

入於佛法的人，

尤其是佛、菩薩和高僧大德。


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西方三聖

印光大師

修學次第「信解行證」

信：夏蓮居居士

解：黃念祖居士
《大乘無量壽經 白話解》

行：淨空老法師
《淨土大經》

證：海賢老和尚
《若要佛法興唯有僧讚僧》

菩提心：
真誠 清淨 平等 正覺 慈悲

菩薩行：
看破 放下 隨緣 自在 念佛

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淨宗學會 華藏衛視

悟道法師

成德法師

定弘法師

劉素雲老師

陳彩瓊老師

靜雅佛音

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虛雲老和尚

廣欽老和尚

宣化上人

弘一大師

道證法師

妙蓮老和尚

靜老

卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍

南懷瑾先生

曾仕強教授

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《玄一學佛修行》
素齋念佛 五福臨門
長壽 富貴 康寧 好德 善終

《淨空法師語錄》

《玄一讀經修定》

①成佛之道
《阿彌陀佛語錄》

②養生之道
《玄一素齋養生》

③致富之道
《玄一致富經典》

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∴玄一感應：三印藏 - Trilakṣaṇā dharmamudrā - tripiṭaka

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∴玄一感應：三印藏 三法印（梵語：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準， 大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。 其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。 在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相（諸行無常、諸行是苦、諸法非我），南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。 三藏（梵語：त्रिपिटक，tripiṭaka；巴利語：Tipiṭaka），佛教術語，佛教經典的分類法，即經、律、論三種類別的佛典，包含[1]：經藏（sūtrapiṭaka）、律藏（vinayapiṭaka）、論藏（abhidharmapiṭaka），三者合稱三藏，或分為十二類的佛語，亦稱為十二分教，即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、稀有、論議。 佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師或三藏持者；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。 人生就是西遊記 三藏 八戒 悟空 究竟涅槃 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 般若為導淨土為歸 自性彌陀唯心淨土 南無阿彌陀佛 不念佛必念魔 不學佛必學魔 貪瞋癡是魔 欲是魔 身是魔 身是業報身 身是地獄 身體是眾生的墳墓
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往生淨土 - Rebirth to PureLand | 平安無事 - safe and sound

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往生淨土 平安無事 往生淨土 英文 Rebirth to Pure Land  往生淨土 - Google 搜尋 這一生把往生淨土的機會抓住｜淨空老法師開示 發布日期 - 2021-08-04 https://www.amtb.tw/blog/archives/4276 真正想往生極樂世界，怎麼做？｜淨空老法師開示．死生篇3 發布日期 - 2021-03-31 https://www.amtb.tw/blog/archives/1939 世間人前世行善乃聞得阿彌陀佛名號，是多生多劫來的善根。人類有七十億，有幾人能聞到佛法；聞法之中，又有幾人聞到淨土法門；其有能聞而起修者，更是少之又少。我們今日能有機緣聞到淨土法門，聞而起修，應當為自己深自慶幸。人身難得已得，佛法難聞已聞，若不於今生度脱此身，一失人身，萬劫不復，屆時將更難脱離輪迴。 真實不虛 △ 唸佛求往生不要説再等幾年，再等幾年就來不及了。果能對四諦法(苦、集、滅、道)有深切的瞭解，一定可以放下了，如果説已經看破，而仍然放不下，實在未看破，所謂知難行易，真實不虛。 △ 阿彌陀佛在因地中曾發四十八願，我們的願力若與四十八願相同，可説是與阿彌陀佛志同道合。以阿彌陀佛之四十八願，作為我們自己的四十八願，就容易往生西方極樂世界了。 人生短暫 △ 人生短暫，一晃就過，如真能唸佛往生極樂世界是最有福報之人。若欲往生必須求解，除非二六時中只有一句阿彌陀佛名號可以不要求解，否則必須聽經，以免盲修瞎練，一定要懂理，否則不能成就。 往生極樂 △ 往生極樂世界是活着的時候去的，不是死了之後去的，死後就作不了主。現前不能開智慧，爾後即不能往生，學佛是白學了，未免冤枉。過去人能往生，主要是世俗之事放得下，一切不操心，事情來了就辦，辦完就了，過去不想，未來亦不想。修淨土用此種心情去修，一句有一句的用處，以此方法勸化他人，送他成佛，將來他要度多少眾生！ △ 唸佛人到臨終時絕不可怕死，怕死，心就亂，能否往生亦在最後一念，臨終時心不顛倒是大福報。凡夫平日修行難免放逸，到臨終時心裏清楚，懂得教理，求生心切，唸佛力量最大。室內應供一尊阿彌陀佛接引佛像，並立一幡，使臨終人以手持幡帶。助念之人句句佛號念得清清楚楚，臨終人聽得清清楚楚，必蒙佛接引。助念之人如能使二人往生，到臨終時此二人必來接引。慧遠大師一生當中有三次見到極樂世界，到臨終時才對弟子言説，可見淨...
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🎯不管修什麼法門 關鍵是一門深入 - The key is to go deep into

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不管修什麼法門 關鍵是一門深入 夢參老和尚開示 不論地藏法門、觀音法門、 念佛法門等等法門， 都是提供進入佛法的一種途徑。 門是通達的意思。 哪個門都可入， 至於選哪個門，得看個人的因緣。 選定之後，就要一門深入， 不要貪多。 比如我們念佛， 念佛相應了，就可以消業， 業障消除之後就通達了。 又好比塔有八個門， 你從任何一個門進都可以， 入了門就行。 佛法有八萬四千法門， 你選擇一個門就行。 入一門，八萬四千法門就都通了。 這叫一門深入。 至於要選擇地藏法門、 觀音法門、念佛法門 乃至八萬四千法門， 得自己摸索， 看哪個和自己最有緣就選擇哪個。 念阿彌陀佛不相應， 念觀音相應了， 你是根據自己摸索， 你跟哪個法門有緣。 佛在世的時候，有一個人來找佛， 佛給他說法，他沒有受益， 這是無緣； 但是阿難給他說法， 他立刻就接受了，這叫有緣。 所謂佛不度無緣之人，正是這個意思。 念佛人， 如果到禪堂去給人家講念佛， 參禪的人就氣死了。 參禪是要參念佛是誰。 所以，各自的法門要相應。 不像古代，那些大德有神通， 一看你， 就知道你十生、乃至多生以前的情況， 可以直接指點你修那個法門最相應。 就像佛在世的時候， 有個人來找舍利弗， 舍利弗指點給他的修行法門， 難以相應，不受益。 於是找到佛， 佛能看到八萬大劫以前的情況， 就讓這個人念佛，結果很相應。 我們現在的時代，是末法時代， 末法時代的大德 不能告訴適合你的法門， 只是不管根性如何， 只勸你跟他學，修他的法門。 我以前認識一個老人。 他什麼都不會， 除了念《心經》。 他從小時候開始就讀《心經》， 還一直沒斷葷腥， 但是他能夠一門深入， 一直念到老死。 他往生的時候， 我在場， 走得很殊勝。 所以一門深入很重要。 過去， 山裡有一個老太婆 念六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」 念了多年。 有一位過路僧人看到山上有紫氣， 知道定有修行人。 僧人見到老太婆， 卻發現她念的是「唵嘛呢叭咪牛」， 於是告訴老太婆念錯了， 應該是「吽」而非「牛」。 老太婆很後悔，改了過來。 又過了半年多， 僧人再次路過這座山， 發現山上的殊勝景象沒有了， 便立馬醒悟到自己去年犯了個大錯誤， 不應該糾正老太婆。 於是，僧人對老太婆說， 我去年是和你開玩笑的， 你還是繼續念「唵嘛呢叭咪牛」吧。 佛法講一心，心和境合一。 佛所說的一切法， 都是為了轉你的心。 心生則...
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佛說：我只有一部經 - I only have one sutra

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佛說：我只有一部經 -  I only have one sutra   曾老釋迦摩尼佛對話一語道破天機。 丨國學智慧 丨曾仕強 丨曾仕強教授 丨傳統文化 丨修心修行 - YouTube 我只有一部經 https://youtu.be/Yf48mnvTye4?si=oRXI7fcxBKWQgzmn 玄一學佛修行 一句佛號 一部經 一個導師 一生成就 相應才能感應 一心就是成就   曾仕强：孔子、老子、佛祖释迦摩尼，其实没有区别，都在讲同一个道理 #曾仕强 @zengshidajiangtang​ - YouTube  https://youtu.be/YZOJlYCgvUg?si=I2rAnsLE4MRnyvFi
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要捨，從哪裡捨起？從你最喜歡的東西捨起，為什麼？最喜歡的，你對它的念最深。一般人絕大多數是情執，現在我看不是情執，你看兒女不要父母，情執就沒有了。現在是財執，沒有不想錢的，這個東西麻煩了。（let go Start with your favorite thing）

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要捨，從哪裡捨起？ 從你最喜歡的東西捨起， 為什麼？ 最喜歡的，你對它的念最深。 一般人絕大多數是情執，現在我看不是情執，你看兒女不要父母，情執就沒有了。 現在是財執，沒有不想錢的，這個東西麻煩了。 --淨空老和尚 https://www.facebook.com/100064559595068/posts/pfbid0MHMH3syx5EWHBsvhLPutFHidizxoa1mB6wUBQSJDeq76S69t1twr3DHqpSdGKNeXl/?mibextid=Nif5oz 從你最喜歡的東西捨起 let go Start with your favorite thing 放手 從你最喜歡的事開始
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【試圖去影響他人，就是你此生最大的執念】要知道，這世上無人可渡、無人能渡、唯有自渡。(玄一：自性自度，佛不能度)

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【試圖去影響他人，就是你此生最大的執念】 勿空：師父，昨天您的話給我啟發很大，您說「莫舍己道，勿擾他心」，那我們又該如何去理解「普度眾生」呢？ 無師：試圖去影響他人，就是你此生最大的執念！你首先要放下的就是希求「普度眾生」的這個執念。 勿空：啊？我這怎麼是執念呢？這可是在佛前發的大願啊！有了足夠大的願力，才能精進前行啊？ 無師：一個還在睡夢中的人，如何有能力叫醒另一個同樣睡著的人呢？ 你自己尚未覺醒，自己的思想和行為也都大概率是錯的，又從哪裡來的能力和勇氣，試圖去給他人傳遞正確的認知呢？ 勿空：呃，是有點自不量力了，不過大家不都這麼發願麼？ 無師：不止自不量力，甚至是帶著居高臨下的傲慢。這個世界之所以魅力無窮，就是因為每個生命都有自己的活法，而不是都被你的信仰所影響，按照你認為正確的方式去生存、去認知。你自己的信仰即使給你帶來再大的價值，也不應強加給他人。 勿空：嗯。 無師：真正的「普度眾生」，並不是用同一套「標準信仰」限制住所有人的思想，反而是讓每個獨立的個體都能夠「超越信仰」，觀照到自己的內心並沒有束縛，本就充盈而自在。 勿空：啊！原來是這樣啊！那我們又該如何發願呢？ 無師：你可以首先發願自己能夠覺醒，洞察生命的真相，同時也願天下眾生依照自己的方式找到屬於他的解脫之道，這樣就可以了。 勿空：嗯嗯，明白了。 無師：要知道，這世上無人可渡、無人能渡、唯有自渡。 勿空：啊！學習了， 謝謝師父的指點。 玄一2023_0628_0800 https://www.facebook.com/100001474458252/posts/pfbid0rA764aVRX6CPSqV4j6YNEV8kjvqNNnKPM2cKGkDtLacyDH22o4jzx8xHB7eVRA1El/?mibextid=Nif5oz (玄一：自性自度，佛不能度) ◎勿介入別人的因果 ◎人教人教不會， 事教人一次就夠， 人是叫不醒的， 人只有痛醒！ ||不要輕易渡他人， 會背負他人因果|| 不要剝奪他人在痛苦中受益的權利，就算你修行已經很高，也不要輕易渡他人。 （包括我們最愛的家人） 我們要做的事情是 確保自己不被影響和消耗 讓他們做他們自己 因為 每個人的功課 早在出生之前就已經安排好 有個殘忍的真相，當你的正知正見，超過他的認知和理解範圍，他會本能地拒絕。 他身上的無形眾生，也不允許你傳給他正知正見...
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玄一：你什麼時候放下，什麼時候就沒煩惱。做人不要常看別人的過失，這是你煩惱的根源，時間一長 你就會慢慢地傷害自己。

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㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。   比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。  天父地母不佔有自己養育的萬物。  人間父母對自己的孩子還是很執著的。  我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。   對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。  愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。  我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。  佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。   《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。   《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。  夢裡啥都有，就是無法佔有！  聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。   對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。  孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。  他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。  對於房子，我們不佔有。  房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。   老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。   —《道德經》第十章。  道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。   現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。  但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。  違背了道，就會出現問題。  自然規律就是這樣的。  喜歡佔有的人一直在輪迴。  修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。   我是誰？  你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友…  …”這些都只是“我的”，並不是“我”。  這些不可能是你，為什麼？  因為這其中的任何一個少了，你依然存在。   #人生是一場修行 #大道至簡  #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...
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最重要的是修自己，不要管別人，管別人的念頭，就破壞自己的清淨平等覺。不能管，自己管自己沒管好，怎麼能管別人？什麼時候自己管好了？開悟，證果，把自己管好了，至少也得證初果。（Mind yourself）

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🍁最重要是修自己，管別人的念頭，破壞清淨平等覺 感恩淨空法師開示： 最重要的是修自己，不要管別人，管別人的念頭，就破壞自己的清淨平等覺。 不能管，自己管自己沒管好，怎麼能管別人？什麼時候自己管好了？ 開悟，證果，把自己管好了，至少也得證初果。 初果都沒有證，我們現在只有一條路可走，老實念佛，求生淨土。 學老實，就是少管事，與我不相干，盡量不要管它。 人要學愚，學肯吃虧，不怕上當。 為什麼？ 全是（因緣生滅的）假（相），沒有一樣是真的。 只要這些東西不放在心上，就跟佛菩薩的知見完全相同，佛知佛見。 佛菩薩行事，我們要學習，看一切眾生皆是佛陀，都是阿彌陀佛。 不但人人是佛，人人都是阿彌陀佛。 阿彌陀佛不離口，一切人、一切事、一切萬物，統統是阿彌陀佛。 阿彌陀佛什麼意思？ 阿彌陀佛是自性，是性德。 一切眾生，包括十法界依正莊嚴，全是自性變現。 極樂世界，自性彌陀，唯心淨土。 要記住，阿彌陀佛跟我是什麼關係？ 是我自性所現。 極樂世界跟我是什麼關係？ 是我真心所變，唯心淨土。 既然佛是我現，土是我變，我現在要到極樂世界，能去不成嗎？ 那是我的老家，跟我的關係太密切了。 這個話以前不知道，佛說的。 這麼多年，幾十年來，在經教裡明白了，肯定了，不再懷疑。 你們不承認，我承認。 毀謗我、羞辱我、障礙我、陷害我的人，是誰？ 阿彌陀佛。 怎麼這樣對我？ 阿彌陀佛幫我消業障，要不然業障怎麼消得掉？ 我對這些人要感激，感恩，他在我心目當中是佛，對我有恩德。 我的日子過得多快樂，這就是極樂世界。 善人，善，不善的人，我心目當中也善，沒有一樣不善。 古人說，佛眼看眾生，眾生全是佛。 我們得學這一招。 菩薩看眾生，眾生全是菩薩。 凡人看佛菩薩，佛菩薩統統是凡人。 對不對？ 對，相隨心轉。 我們是什麼心，就轉變成什麼境界，這是在大乘經教學來的心得。 真學會了，這個地方就是極樂世界，一點都不錯。 對一切眾生決定沒有一個惡念，沒有一絲毫虛妄，一切要從真實心中作。 從哪裡開始？ 從不妄語開始，叫真學佛。 修什麼？ 修清淨心，不受環境干擾，不受環境影響，心就清淨了。 於一切眾生沒有高下，沒有傲慢，就平等了。 我比人高，人不如我，不平是煩惱，分別執著是六道輪迴心，不可以再用。 過去用這個，現在覺悟了，不用它。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/...
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素齋念佛《五福臨門》【福人居福地，福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

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《淨空法師語錄》 (念佛)，精神有個寄託，人生的目標轉移到極樂世界。這個清福是所有清福裡面第一清福，無上的清福。能夠把「萬緣放下，一心念佛」，不但他不容易衰老，肯定他的心情愉快，精神飽滿，跟那個不念佛的人完全不一樣，所以念佛、聽經是晚年最好的清福。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_59.html 能不能在一生當中，把生死問題解決？ 這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。 英雄是什麼意思？ 世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 【念佛的人永遠沒有災難】為什麼？ 念佛的人心地善良、清淨，跟災難不發生任何關係，所以他永遠沒有災難。縱然災難來了，阿彌陀佛帶他到極樂世界去。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_29.html 淨空老法師：念佛能消災免難 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/04/blog-post_55.html 【 貪瞋痴慢疑是五毒 】 這是因，得病的因，死亡的因，死後墮落的因 。 緣有兩種： 有內、有外，內緣是 怨恨惱怒煩 ，這是內緣，要把它去掉， 不去掉它很容易得病 ；外面緣是 財色名食睡 ，在外面誘惑你，你裡外一相結合，病就得了，病是這麼來的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_50.html 今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼？ 它的因沒斷，因就是貪瞋痴慢疑，災難就這個感召來的 ，貪瞋痴慢疑斷了，災難就沒有了。 誰肯斷貪瞋痴慢疑？ 只有深入經藏，他懂得，他知道這是真的不是假的，他認真去把它斷掉。 凡是懷疑的，苦難就多 ；真正相信的，災難就少。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-po...
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玄一：最高境界 素與簡 (highest realm)

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  人活到極致的狀態，一定是素與簡的交集！【深夜讀書】 - YouTube  https://youtu.be/V0JMSIExqlU?si=Du4ezWGwmzaGTWM0 觀看次數：83,309次   2020年1月8日 周潤發：人活到極致，一定是素與簡 大家都活著，他為什麼這樣活？動力在那裡？ 周潤發：人活到極致，一定是素與簡 人活著有三個層次： 第一個層次：活著。 第二個層次：體面地活著。 第三個層次：明白地活著。 周潤發活到了第三個層次。 你知道周潤發出道以來賺了多少錢嗎？ 有媒體估算：13億。 還有媒體估算：23億。 更有媒體估算：34億。 但一個都沒估算對。 上個月，發嫂陳薈蓮，參加一個訪談節目時透露：「一共有56億。」這個身家簡直讓人驚駭。 但更讓人驚駭的是發嫂後面一句話：「我們已把這筆錢百分百捐了出去，已設立好慈善基金會，手續也辦妥了。」 56億，全捐，真是厲害。 曾有人問發哥：「發哥，你賺這麼多錢，給誰花呢？你又沒孩子。」 周潤發笑了笑，說：「這些錢不是我的，我只是暫時保管而已。」 「不是你的，暫時保管，啥意思？」 現在，終於知道答案——做慈善。 多年前，黃霑說：「發哥已看破財富。」 坐地鐵、坐巴士、坐渡船，香港市民中流傳著一個段子：「想遇到香港明星，就到中環奢侈品店逛街，想要遇見周潤發，就到地鐵、公交站和菜市場。」 發哥雖然貴為國際巨星，身家又高達56億元，但他出門不坐名車、遊艇，他就喜歡擠巴士、地鐵、渡船。 所以香港市民調侃他是「賤骨頭」。 聽到這稱呼，發哥笑得合不攏嘴：「我沒有司機或者其他工作人員，我的理想就是做一個快樂的普通人。人越成長，越發現，人生中真正難的不是賺多少錢，而是如何保持住一顆安寧的心，過著平凡而快樂的生活。」 鄭伊健有句話說得很到位：「當很多明星整天想著如何炒作自己時，發哥已經做回普通人了。」 有一次，美食家蔡瀾約好友吃飯。 席間，演員曾江誇贊蔡瀾：「蔡瀾可是這一區的皇帝。」 蔡瀾聽了，趕緊搖頭：「我只能說是個熟客，九龍城真正的皇帝是周潤發。」 為什麼說周潤發是九龍城的皇帝呢？ 「發哥跟這裡的攤販融成了一片，每一家店他都熟悉得不得了。見到店主就問長問短，連人家家裡的祖母都記得。這裡的店鋪就像他家的一樣，他可以隨意賒賬，吃完就簽單，幾個月結一次賬。」 發哥說：「這就是個人生活的一部分，不...
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@玄一學佛修行：素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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《人生就是一場修行》

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《人生就是一場修行》英文 "Life is a practice" 生活就是實踐、操練。 修行 修心 修定 修真 修一 皈依 歸一 念一 通一 合一 《玄一學佛修行》 ㊙️修行的秘訣 就是「不可思議」 讀經 念佛 都是 (修定) 修定 就是 (不思議 / 不可思議） (不可思 不可議 不思善不思惡) (不起心動念 不分別 不執著) 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 ◎遠離「顛倒夢想」 放下「妄想 分別 執著」 ◎究竟「涅槃」 南無地藏王菩薩 《涅槃三德秘藏》 (法身、般若、解脫/自在) ◼️ 《阿彌陀佛語錄》 南無阿彌陀佛 回歸自性三寶 (清淨平等覺) 南無就是(皈依) 皈依就是(回頭) 阿彌陀佛是(無量覺) 阿彌陀佛是(清淨平等覺) (覺而不迷 正而不邪 淨而不染) ◎《三皈依》自性三寶 皈依自性佛=「覺」而不迷 皈依自性法=「正」而不邪 皈依自性僧=「淨」而不染 ◼️ 惠能大師《六祖壇經》 何期自性 本自「清淨」！ 何期自性 本「不生滅」！ 何期自性 本自「具足」！ 何期自性 本「無動搖」！ 何期自性 「能生萬法」！ ◎不識「本心」， 學「法」無益。 （「心」外 無法， 「法」外 無心。 自性「彌陀」， 唯「心」淨土。） ◎若 識 自【本心】， 見 自【本性】， 即 名【丈夫】 【天人師】 【佛】。 ◼️玄一夢境(夢中境界) ◎歸「元」守「一」 ◎如是我聞(一針見血) ◎「一心」就是成就 ◎「理得」心安 ㊙️玄一門「無上道」 「一字玄機」道不盡。 「世間好語」佛說盡。 字字 句句 無量義。 願解 如來 真實義。 譬如 暗中寶， 無燈 不可見， 佛法 無人說， 雖慧 莫能了。 若人 散亂心， 入於 塔廟中， 一稱 南無佛， 皆共 成佛道。 「般若」為導，「淨土」為歸。 《十大願王》導歸「極樂」。 一切眾生「本來」是佛 一切眾生「必定」成佛 《一切眾生阿彌陀佛》 (玄一)合十 普皆回向 玄一學佛修行《回向偈》 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 https://www.facebook.com/share/p/15yMcYjw5v/ 標籤： 人生就是一場修行, 
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關聖帝君說•因果一次大清算•後面災劫更嚴重•望大家都能素食•老母降道救原郎•沒有賣後悔的藥•疫情平息須戒殺•何忍再吃衆生肉•吃素仙佛來庇佑•芸芸眾生皆有靈•天時緊急快吃素

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關聖帝君說 一、因果一次大清算 六萬年宿世因果債，一次大清算，果報斤斤論斤算。 水劫 、火劫  、土劫 、 五毒、 血劫各大災難。 上天慈悲，病毒疫情上上下下狀態，希望迷昧眾生們，你們能醒悟，不要稍微平穩，就迫不及待的，要大吃大喝，大開殺戒。 二、後面災劫更嚴重 不是上天不慈悲，畢竟是累世六萬年，因果債大清算，人類自己先要慈悲，你們後面，跟著冤親債主，才會感受你們真懺悔。 到時迎接更嚴重的，不要等事情發生，才會覺醒，這樣就來不及了。 願眾迷孩們，給自己一個警惕，也給自己來得及覺醒的機會。 三、望大家都能素食 願芸芸眾迷孩們，速速回到真我(佛性)，發一點慈悲喜捨心，學習菇素，不結惡緣，一日一齋，疫情消災，要改變命運，千萬要珍惜這個緣，緊緊跟著我的脚步，希望大家都能素食迴向，開启國泰民安之門。 四、老母降道救原郎 沒有一朵雪花，會落錯地方，也沒有一種福報會找錯人，上天給人世間眾迷孩，芸芸眾生們，慈悲警示，不忍原佛子沈輪苦海，老母慈悲降道救原郎，三曹普渡，救九六眾原靈，上法船躲劫避難。 天災不斷為什麼？ 上天給人類的警告，是冤親債主來討債， 討的急，六萬年大清算，看了真的是於心不忍 。 五、沒有賣後悔的藥 天有不測風雲，人有旦夕禍福，人生沒有早知道，很多事情，早知道好過遲知道，遲知道好過沒有機會知道，人間沒有賣後悔的藥。 為了地球，我們可以承受大風的吹袭，但决不允许我們的家人遭受苦難，我們可以面對風雨，但絕不能讓我們的家園遭受災劫，這是情感和道義，也是責任和榮譽。 六、疫情平息須戒殺 全世界的同胞們，若要讓我們的家園得到平安 ，世界能和平，我們必須團結一致，若要讓疫情早日得到平息，必須戒殺，愛護生靈，不食有情眾生肉，吃素誦經迴向，幸福和安樂，保護我們的國土與家園，不要自私自利，不要再執迷不悟了，不要為了自己口腹之欲食同胞肉。 七、何忍再吃衆生肉 為自己生存，殺有情眾生，賣眾生肉，你們吃在嘴邊的每一块肉 ，都有可能是你們前世，累世的親人， 父母兄弟姐妹，親戚朋友，只是我們肉眼凡胎，沒有天眼通是看不見的， 你們於心何忍 ，忍心吃的下去嗎？ 八、吃素仙佛來庇佑 保護地球，愛護生靈，戒殺勿食有情眾生肉， 現今已是末劫年的時候，災劫頻繁不斷，天災人禍, 吃素戒殺，自然得到諸天仙佛菩薩的庇佑。 天災人禍不斷，陸陸續續會再來的變種病毒，天災人禍，災難不斷之外，變種病毒，比第1到...
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