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㊙️《無字真經》會念這種經才是真正明白佛法的人。(Wordless Scripture)

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㊙️《無字真經》會念這種經才是真正明白佛法的人。 在《大藏經》第一念佛品上說: 「佛告舍利弗。 不能通達一切法者。 皆為言說所覆。 是故如來知語言皆為是邪。 乃至少有語言。 不得真實。」 佛告訴舍利弗尊者說: 「凡是不能明白一切法的人, 都是被言語所覆蓋了。」 為什麼? 因為法執沒有空。 因為這個原因, 所以佛知道一切語言都是不對的, 都是錯誤的。 有語言就有所覆, 有所覆,就障礙了眾生本有的智慧, 乃至有一句話或有一個字, 都是不真實的。 為什麼? 凡是說出一個字來,就有所執著。 所謂「一法不立」, 那就是一字也沒有了。 會念經的人, 不但會念有字的經, 也會念無字的經。 如果會念無字經, 才是真正明白佛法的人。 你能念有字的經, 念來念去,都是無事找事做。 你若會念無字真經, 那你就有辦法了。 但是要念「無字真」, 你會不會念呢? 你如果不會念無字真經, 還是先念有字的經, 然後才能明白無字的經。 等你明白無字經之後, 就不用念有字經了, 所謂「會的不難,難的不會。」 學佛法也是這樣。 究竟什麼是無字經? 就是「一念不生」。 你能一念不生,自然歸於空寂。 一切佛法就是這樣,並沒有旁的。 你若不能一念不生, 那麼你還要多做功德, 多栽培菩提善根,多修菩提道路。 等你六度圓滿,萬行具足, 到那個時候, 自然會一念不生,空寂現前。 為什麼說佛沒有說法? 經上是這樣說,疏上也是這樣講, 究竟佛有沒有說法? 如果說佛沒有說法, 那麼我們現在所講的《華嚴經》, 是從什麼地方來的? 如果說佛有說法, 為什麼佛自己不承認他說過法? 如果說佛說過法,那是謗佛。 可是你離開經典一個字, 那就是魔說。 這又怎樣講法? 佛為什麼不承認說法? 因為凡有言說,都無實義。 真法是沒有人說得出來的, 佛所說的法,都是方便法。 雖然開權顯實,但是這個實, 若能顯得出來,那就不是實了。 宣化上人 開示於 一九八O年十一月二十日 恭錄自《宣化上人開示錄(六)》 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02wDqgtduvvrKUyV2XYQEohMCXvSTmYM8YoR7BoUsTm2sBDpCbTdiyLoBR9bFmFfRkl/?mibextid=Nif5oz 無字真經 英文 (Wordless Scripture) 無字經文

㊙️【直心道場離凡情】修佛法不能用凡情心,要用不思議心。不思議心才是真佛法,真佛法就是一個直心,無我無人,無是無非,直心是道場。(inconceivable)

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【直心道場離凡情】 修佛法不能用凡情心, 要用不思議心。 不思議心才是真佛法, 真佛法就是一個直心, 無我無人, 無是無非, 直心是道場。 用凡情是背道而馳啊, 我們功夫用不好, 就是凡情在作祟, 所以必要用清淨心, 至誠念佛, 懇切求生西方。 ◼️ 不思議 英文 (inconceivable) 正法華經詞典 不可思議 @玄一學佛修行: 修行的秘訣是不可思議 《入不思議解脫境界》 應無所住而生其心 標籤: 不思議, 直心是道場,

㊙️【歸根結頂高深處,只在洪名一句中】印光大師在普陀山法雨寺閉關三十多年住藏經樓,把《大藏經》熟讀透了,總結出兩句話告訴我們(Summary)

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印光大師在普陀山法雨寺 閉關三十多年住藏經樓, 把《大藏經》熟讀透了, 總結出兩句話告訴我們: 歸根結頂高深處, 只在洪名一句中 ◼️ 簡體中文 印光大师在普陀山法雨寺闭关三十多年住藏经楼,把《大藏经》熟读透了,总结出两句话告诉我们: 归根结顶高深处,只在洪名一句中 總結 英文 (Summary) 概括 標籤: 歸元守一,

【主】【主宰】【認主】【自性】(lord)

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【主】英文 (lord) 【主宰】 01-001-0021 佛說阿彌陀經 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-001-0021&lang=zh_TW 第一個就是「身見」,身就是我們的身體,一切眾生執著這個身體是自己,這是錯誤的見解,從自己身上起這個見解,貪著其事,貪愛自己的身相。他不知道自己的身相,是四大五蘊、因緣和合而現的幻相。《金剛經》裡面跟我們講的,「凡所有相,皆是虛妄」,他不了解不但是身,連心也是妄想,不是真實的。不曉得我們這個身心是無常的,不知道這個身心是沒有主宰,沒有自在,執著身為我,這是第一個錯誤見解。 01-003-0005 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0005&lang=zh_TW 天道是修十善業道。如果是色界天以上,還要修四禪八定,修四無量心:慈悲喜捨。色界跟無色界的天人,決定沒有瞋恚,他們在見思煩惱裡頭沒有瞋恚這一條,沒有瞋恨心。為什麼?他有定。假如一有瞋恚心,定就沒有了。由此可知,瞋恚是修定最大的障礙,不要說出世間定你不能成就,世間定也不能成就。所以,初禪以上的人沒有瞋恚。這是講六道。六道是凡夫,六道以外,我們稱聖人,四聖法界。聲聞修四諦法:苦、集、滅、道。緣覺修十二因緣,菩薩修六度萬行。佛所修的是真慈平等,真正慈悲,真正的平等。這是簡單跟諸位說出十法界的不同,所造的業不一樣。我們造什麼樣的業,就會有什麼樣的法界現前,那是果報。我們如果想成佛,就得修真慈平等。要想作菩薩,一定要修六度萬行。要想當鬼,死了就作鬼去,那就要修貪心,貪求無厭,將來就作鬼去。十法界不是有一個人在那裡作主宰,要把我們派到哪裡去,沒有,他沒有這個能力,是我們自己業力所現的,自作自受,不是從外面來的。   古人有幾句話很好,我們要記住,「假使百千劫,所作業不亡,因緣聚會時,果報還自受」,自作自受!所以造業要謹慎,為什麼?業的種子在阿賴耶識裡面決定不會忘掉,不會失掉。阿賴耶的倉庫是世出世間第一保險的地方,怎麼也不會丟掉的。千萬不要以為,我造了,大概沒什麼!第六意識想不起來,忘掉了,可是阿賴耶倉庫裡頭給你藏得好好的,一點也沒給你損壞。什麼時候因緣湊合,果報就現前。所以起心動念不能不謹慎,一切的造作不得不小心。 01-001-0020 佛說阿彌陀經 https

【你信什麼?】(what do you believe)

玄天上帝(帝二爺) 問:「你信什麼?」 2013_0602 ◼️ 你信什麼 英文 (what do you believe) 你相信什麼 《信念》 你信什麼現什麼 你念什麼成什麼 萬法皆空,因果不空。 種如是因,得如是果。 種瓜得瓜,種豆得豆。 近朱則赤,近墨者黑。 《決定》 選擇決定命運 圈子決定命運 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 不同的業,不同的見。 唯心所現,唯識所變。 【什麼是迷信?】 不理解叫做迷信 【遠離顛倒夢想】 放下妄想分別執著 起心動念無不是業無不是罪 《人生就是一場夢》 人生如夢,夢如人生。 苦海無邊,回頭是岸。 放下屠刀,立地成佛。

㊙️【持名念佛】是釋迦牟尼佛與阿彌陀佛 為了要救度我們末法時期的 眾生脫離六道輪迴之苦, 而合作出來的最特別的方法。(The most special method)

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㊙️【持名念佛】 是釋迦牟尼佛 與阿彌陀佛  為了要救度我們 末法時期的眾生 脫離六道輪迴之苦,  而合作出來的 最特別的方法。 《靜老說的話》 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100064587766562/posts/pfbid02hTWLkuHbSDJbW8u5ZnMd3QS5Q6nGfak9NnDEjacZnQaKgrNxSyQ4EyxfhnSYj11Yl/?mibextid=Nif5oz 最特別的方法 英文 (The most special method)

玄一筆記(今日01)

玄一讀經修定 信解行證 戒定慧 覺正淨 信願行 修行三資糧 信願持名為往生正因 【人生必讀經典】 ㊙️《玄一成語暗藏玄機》 《孔孟學說與大乘佛法》 《女戒》 為《天下太平之根本》 《文言文_ 開啟智慧的鑰匙》 《咒語_ 下載宇宙能量的通關密語》 玄一推薦閱讀: 《群書治要360》 《格言聯璧》 《增廣賢文》 2024_1101_1111

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(轉載)在此奉勸各位,跟神明許了願,就一定要依照當初許願的內容履行承諾,做不到的事情,千萬不要亂「發願」。

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佛說:我只有一部經 - I only have one sutra

㊙️百分之百絕對能【改變命運的鑰匙】:①南無阿彌陀佛《無量壽經》②《了凡四訓》③《俞淨意公遇灶神記》- The key to changing your destiny

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【開經偈】無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。(Sutra Opening Gatha)