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末法中任何人修行,都必須是「般若為導,淨土為歸」,這話都是依據聖言量的。而不是憑著自己的意思自作主張,要識自本心,知道是心是佛、是心作佛,淨土法門這無上甚深微妙之法,這樣才不至於陷入魔境。

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黃念祖老居士:末法中任何人修行,都必須是「般若為導,淨土為歸」。 末法中任何人修行, 都必須是 「般若為導,淨土為歸」, 這話都是依據聖言量的。 而不是憑著自己的意思 自作主張, 要識自本心,知道 是心是佛、是心作佛, 淨土法門 這無上甚深微妙之法, 這樣才不至於陷入魔境。 目前正是 群魔亂舞的時代, 如果沒有智慧, 你隨時甚至於 已經魔那給你掛上號了。 真要能了脫生死, 能給眾生真實之利, 離開淨土沒有其他的法門。 都好、沒有一樣不好,但是在眾生根器來說,就有他適應不適應的,拿不適應的給他沒有用,所以就要以淨土為歸宿。 一部《華嚴》 十大願王導歸極樂, 最高的一部經典, 最後的總結,導歸極樂。 我們也要以 般若為導,淨土為歸。 我們天天都念三皈依, 也就是我們的願, 求智慧如海, 直至究竟涅槃。 https://www.facebook.com/share/p/1FL1Z3hAj3/ 標籤: 成佛之道, 無上道, 般若為導淨土為歸, 十大願王導歸極樂,

才是你唯一的出路! (That is your only way out)

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《淨空法師語錄》 信願持名為往生正因 @玄一學佛修行: 南無阿彌陀佛 才是你唯一的出路 英文 (That is your only way out) 那是你唯一的出路 ONE WAY 出三界 六道輪迴 標籤: 無上道, 

佛說一切大乘佛法。皆以實相為理體。心性。是宇宙人生世界。萬事萬物。萬法的本體。天地萬事萬物皆是吾人現前一念。所生所現所變。能生是真的。所變所現是假的。

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佛說 一切大乘佛法。 皆以「實相」為理體。 心性。 是宇宙人生世界。 萬事萬物。 萬法的本體。 天地萬事萬物 皆是吾人現前一念。 所生所現所變。 能生是真的。 所變所現是假的。 回皈真心本性。 真心本性是真的。 若人識得心。 宇宙大地無寸土。 離開心性。 無有一法可得。 大定真心本性。 即心即佛。阿彌陀佛。 反聞聞自性,性成無上道。 圓通實如是; 《楞嚴經》: 二十五圓通法門 此是微塵佛,一路涅槃門, 過去諸如來,斯門已成就 ; 現在諸菩薩,今各入圓明, 未來修學人,當依如是法, 我亦從中證,非唯觀世音。 (圖文轉載,隨喜功德) https://www.facebook.com/share/p/1676Ejpb4f/

Immortality翻譯:長生不老,相近的辭彙還有長生不死、不老不死、不朽與永生。

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IMMORTALITY翻譯:永生;永存, 不死,不朽,永存,不滅。 了解更多。 玄一學佛修行 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛=無量光壽 就是無量光、無量壽。 這是真的,不是假的! ◼️ 長生不老,相近的辭彙還有長生不死、不老不死、不朽與永生。 水螅、燈塔水母是目前已知不會衰老的生物。 請注意,長生不老不代表不會死亡。 多數人並不希望長生不老。 (圖文轉載) 標籤: 傳說, 神話, 這是真的不是假的, 不老不死, 不生不滅, 無量光壽, 

三者,即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人,若欲修行,應知無上菩提道,應知無上清淨般若波羅蜜多法,以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

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善男子、善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 應如是住,如是降伏其心。 (原文) 阿之言無, 耨多羅之言上, 三之言正, 藐之言徧, 菩提之言知。 無者,無諸垢染。 上者,三界無能比。 正者,正見也。 徧者,一切智也。 智者, 知一切有情皆有佛性, 但能修行,盡得成佛。 三者, 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人, 若欲修行,應知無上菩提道, 應知無上清淨般若波羅蜜多法, 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤: 大乘佛法, 金剛經,

《人生就是一場修行》

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《人生就是一場修行》英文 "Life is a practice" 生活就是實踐、操練。 修行 修心 修定 修真 修一 皈依 歸一 念一 通一 合一 《玄一學佛修行》 ㊙️修行的秘訣 就是「不可思議」 讀經 念佛 都是 (修定) 修定 就是 (不思議 / 不可思議) (不可思 不可議 不思善不思惡) (不起心動念 不分別 不執著) 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 ◎遠離「顛倒夢想」 放下「妄想 分別 執著」 ◎究竟「涅槃」 南無地藏王菩薩 《涅槃三德秘藏》 (法身、般若、解脫/自在) ◼️ 《阿彌陀佛語錄》 南無阿彌陀佛 回歸自性三寶 (清淨平等覺) 南無就是(皈依) 皈依就是(回頭) 阿彌陀佛是(無量覺) 阿彌陀佛是(清淨平等覺) (覺而不迷 正而不邪 淨而不染) ◎《三皈依》自性三寶 皈依自性佛=「覺」而不迷 皈依自性法=「正」而不邪 皈依自性僧=「淨」而不染 ◼️ 惠能大師《六祖壇經》 何期自性 本自「清淨」! 何期自性 本「不生滅」! 何期自性 本自「具足」! 何期自性 本「無動搖」! 何期自性 「能生萬法」! ◎不識「本心」, 學「法」無益。 (「心」外 無法, 「法」外 無心。 自性「彌陀」, 唯「心」淨土。) ◎若 識 自【本心】, 見 自【本性】, 即 名【丈夫】 【天人師】 【佛】。 ◼️玄一夢境(夢中境界) ◎歸「元」守「一」 ◎如是我聞(一針見血) ◎「一心」就是成就 ◎「理得」心安 ㊙️玄一門「無上道」 「一字玄機」道不盡。 「世間好語」佛說盡。 字字 句句 無量義。 願解 如來 真實義。 譬如 暗中寶, 無燈 不可見, 佛法 無人說, 雖慧 莫能了。 若人 散亂心, 入於 塔廟中, 一稱 南無佛, 皆共 成佛道。 「般若」為導,「淨土」為歸。 《十大願王》導歸「極樂」。 一切眾生「本來」是佛 一切眾生「必定」成佛 《一切眾生阿彌陀佛》 (玄一)合十 普皆回向 玄一學佛修行《回向偈》 願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。 若有見聞者,悉發菩提心。 盡此一報身,同生極樂國。 https://www.facebook.com/share/p/15yMcYjw5v/ 標籤: 人生就是一場修行, 

㊙️《涅槃》生死一了,大事就己經完畢。開示悟入佛之知見,使令眾生了生脫死、離苦得樂,這就是諸佛以一大事因緣,出現於這個世界上。(nirvana)

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欲令眾生,悟佛知見故, 指示明白了, 但你自己也要覺悟。 自己不覺悟, 單單聽人家這麼講, 沒有真正的領會到、沒有得到。 這就是這種知識還不夠,沒有真明白。 ◎領會, 就是自己心裡有一種真實的領受。 現在佛要令一切眾生,覺悟自己本有的佛知佛見,所以出現於世,出現到這個世間來。 欲令眾生,入佛知見道故。 有人指示明白, 自己也真正覺悟到這種的道理了,但是還沒有證得。 現在佛又願意令一切眾生,證得佛知佛見的這種境界。 「入」就是證得。 所以出現於世, 出現到這個世界上來。 ◎所謂佛的大事因緣, 就是欲令眾生 開示悟入佛知佛見。 開示悟入 佛知佛見, 就會「了生死」了。 生死一了,大事就己經完畢。 大事完畢,就沒有事情做了, 所以佛把這種道理說完了之後,就要入涅槃了! ◎是為諸佛以一大事因緣故,出現於世。 開示悟入佛之知見,使令眾生了生脫死、離苦得樂, 這就是諸佛以一大事因緣,出現於這個世界上。 ——宣化上人 禪、淨、密 https://www.facebook.com/share/14tHKQSush/ @玄一學佛修行: 《我是佛》 如是我聞一針見血 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十普皆回向 《123筆記學》 修學次第信解行證 如人飲水冷暖自知 # nirvana 涅槃是音譯,意思是 超越憂惱、超越憂苦。  斷除煩惱障的滅諦就是涅槃, 一個人斷除煩惱障時 就獲得了涅槃。  佛陀已經跳脫生死輪迴, 所以 不會再像眾生一樣流轉生死, 但是 佛陀仍然會為了利益眾生 而示現從生到死的過程。 標籤: 成佛之道, 了生死, 涅槃, nirvana, 

〇 ZEN 禪 定

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〇 ZEN翻譯:放鬆的;(對無法改變的事情)不擔心的, 禪,禪宗(佛教派別之一,強調禪定而止息雜慮)。了解更多。 〇 定 禪定 修定 定力 定功 定是一心 一心就是清淨心 一心就是成就 專一才能見性 明心見性見性成佛 諸法實相 自性不思議 自性能生萬法 玄一門無上道 一門即是普門 一即全全即一 生轉熟熟轉生 大道至簡萬法歸一 一即一切一切即一 一即無量無量即一 一即是三三即是一 如鼎三足缺一不可 心佛眾生三無差別 覺者佛也迷者眾生 無量法門都是修定 總歸一句看破放下 止觀雙運定慧等持 觀是看破放下自在 例句: 只是這樣,有點考驗定力呀 The True Meaning of Zen 禪的真正含義 Zen brushstroke circle symbol with word zen. Brush painting Zen circle symbol with word zen in the middle Zen circle with meditation Buddha  禪宗與冥想佛 標籤: zen, 

㊙️萬法歸一宗,到最後還是要,念阿彌陀佛,才能究竟了生死。念佛求生西方,阿彌陀佛才是我們究竟歸依處,是我們的故鄉。(Tisarana)

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🙏廣欽老和尚🙏開示: ⚠︎記住:你是來這裡了生死, 不是來這裡惹是非,不可談論他人是非, 修行修這個心, 不是在觀別人,修別人, 要觀自己的起心動念,抓自己的心猿意馬 不是抓別人的心猿意馬來說是非。 如果眼睛老是在看別人, 注意別人好壞、別人怎樣, 甚至與人說長論短,講得到處都是是非, 這樣就沒辦法修這個心, 這個心就不會清淨。 話要講出來,有利益眾生的才可以講, 不可以由我們的嘴出去, 而讓信徒造口業。 有功夫的人, 耳朵不聽人家是非, 眼睛不看人家善惡。 只有那些沒功夫的人, 才整天窺伺他人的是非。 如果真會修行的人, 一切眾生都是我們的善知識。 當我們在論說他人是非時, 不是他非我是的事實, 而是我們的耳根、眼根, 在納受分別外物, 是自家賊在劫功德財。 你看看這個世界, 大家都沈迷在夢中, 追逐名利,你爭我奪, 每個人都在比賽, 看看誰的夢做的最大。 結果生不帶來, 死亦帶不去, 只是多造一些新的惡業, 好也笑笑,壞也笑笑, 不管遇到甚麼事, 都是一句阿彌陀佛, 常將阿彌陀佛念在心頭。 念佛法門普攝群機, 不識字的老太婆也可以修。 在家居士 想要修得如何, 那是不可能的事。 還是一心念佛,求帶業往生, 不要再墮娑婆,才是最穩當的。 萬法歸一宗, 到最後還是要, 念阿彌陀佛, 才能究竟了生死。 念佛求生西方, 阿彌陀佛才是我們究竟歸依處, 是我們的故鄉。 ☺按個【讚】結個緣☺ ☺按【分享】種善緣☺ 《廣欽老和尚 開示錄》 https://www.youtube.com/watch?v=4sWCotPlcQw&list=PL7lUQc5s93Vk5_hJ8JlKTxJ79iXScMnZ9&index=1 https://www.facebook.com/share/p/1A7hMRigFo/ 在巴利文中, 三皈依(Tisarana)是由三(ti)與庇護所(sarana)所組成,意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」。

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(轉載)在此奉勸各位,跟神明許了願,就一定要依照當初許願的內容履行承諾,做不到的事情,千萬不要亂「發願」。

【開經偈】無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。(Sutra Opening Gatha)

素齋念佛《五福臨門》【福人居福地,福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼?念佛的人心地善良、清淨,跟災難不發生任何關係,所以他永遠沒有災難。縱然災難來了,阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

玄一:你什麼時候放下,什麼時候就沒煩惱。做人不要常看別人的過失,這是你煩惱的根源,時間一長 你就會慢慢地傷害自己。

㊙️【這一句阿彌陀佛是阿伽陀藥,總治萬病,也總治魔外】阿伽陀藥是當時古印度的一種成藥,什麼病都能治,這個藥可以治萬病。(agada)

【八千人以真實功德挽救劫難】外國的科學家告訴我們,地球上能有八千個真念佛的人,真正修福修慧的人,這個地球上什麼災難都沒有了。

玄一:最高境界 素與簡 (highest realm)

【覺】【三覺】【無上正等正覺】- anuttara-samyak-saṃbodhi