㊙️玄一門無上道

黃念祖老居士：末法中任何人修行，都必須是「般若為導，淨土為歸」。 末法中任何人修行， 都必須是 「般若為導，淨土為歸」， 這話都是依據聖言量的。 而不是憑著自己的意思 自作主張， 要識自本心，知道 是心是佛、是心作佛， 淨土法門 這無上甚深微妙之法， 這樣才不至於陷入魔境。 目前正是 群魔亂舞的時代， 如果沒有智慧， 你隨時甚至於 已經魔那給你掛上號了。 真要能了脫生死， 能給眾生真實之利， 離開淨土沒有其他的法門。 都好、沒有一樣不好，但是在眾生根器來說，就有他適應不適應的，拿不適應的給他沒有用，所以就要以淨土為歸宿。 一部《華嚴》 十大願王導歸極樂， 最高的一部經典， 最後的總結，導歸極樂。 我們也要以 般若為導，淨土為歸。 我們天天都念三皈依， 也就是我們的願， 求智慧如海， 直至究竟涅槃。 https://www.facebook.com/share/p/1FL1Z3hAj3/ 標籤： 成佛之道, 無上道, 般若為導淨土為歸, 十大願王導歸極樂,

《淨空法師語錄》 信願持名為往生正因 @玄一學佛修行： 南無阿彌陀佛 才是你唯一的出路 英文 (That is your only way out) 那是你唯一的出路 ONE WAY 出三界 六道輪迴 標籤： 無上道, 

佛說 一切大乘佛法。 皆以「實相」為理體。 心性。 是宇宙人生世界。 萬事萬物。 萬法的本體。 天地萬事萬物 皆是吾人現前一念。 所生所現所變。 能生是真的。 所變所現是假的。 回皈真心本性。 真心本性是真的。 若人識得心。 宇宙大地無寸土。 離開心性。 無有一法可得。 大定真心本性。 即心即佛。阿彌陀佛。 反聞聞自性，性成無上道。 圓通實如是； 《楞嚴經》： 二十五圓通法門 此是微塵佛，一路涅槃門， 過去諸如來，斯門已成就 ； 現在諸菩薩，今各入圓明， 未來修學人，當依如是法， 我亦從中證，非唯觀世音。 （圖文轉載，隨喜功德） https://www.facebook.com/share/p/1676Ejpb4f/

IMMORTALITY翻譯：永生;永存, 不死，不朽，永存，不滅。 了解更多。 玄一學佛修行 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛=無量光壽 就是無量光、無量壽。 這是真的，不是假的！ ◼️ 長生不老，相近的辭彙還有長生不死、不老不死、不朽與永生。 水螅、燈塔水母是目前已知不會衰老的生物。 請注意，長生不老不代表不會死亡。 多數人並不希望長生不老。 （圖文轉載） 標籤： 傳說, 神話, 這是真的不是假的, 不老不死, 不生不滅, 無量光壽, 

善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心， 應如是住，如是降伏其心。 （原文) 阿之言無， 耨多羅之言上， 三之言正， 藐之言徧， 菩提之言知。 無者，無諸垢染。 上者，三界無能比。 正者，正見也。 徧者，一切智也。 智者， 知一切有情皆有佛性， 但能修行，盡得成佛。 三者， 即是無上清淨般若波羅蜜也。 是以一切善男子善女人， 若欲修行，應知無上菩提道， 應知無上清淨般若波羅蜜多法， 以此降伏其心也。 分享自《金剛經六祖口訣》 https://www.facebook.com/share/18t1iH8cYU/ 降伏其心 英文 Subdue the Mind 征服思想 標籤： 大乘佛法, 金剛經,

《人生就是一場修行》英文 "Life is a practice" 生活就是實踐、操練。 修行 修心 修定 修真 修一 皈依 歸一 念一 通一 合一 《玄一學佛修行》 ㊙️修行的秘訣 就是「不可思議」 讀經 念佛 都是 (修定) 修定 就是 (不思議 / 不可思議） (不可思 不可議 不思善不思惡) (不起心動念 不分別 不執著) 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 ◎遠離「顛倒夢想」 放下「妄想 分別 執著」 ◎究竟「涅槃」 南無地藏王菩薩 《涅槃三德秘藏》 (法身、般若、解脫/自在) ◼️ 《阿彌陀佛語錄》 南無阿彌陀佛 回歸自性三寶 (清淨平等覺) 南無就是(皈依) 皈依就是(回頭) 阿彌陀佛是(無量覺) 阿彌陀佛是(清淨平等覺) (覺而不迷 正而不邪 淨而不染) ◎《三皈依》自性三寶 皈依自性佛=「覺」而不迷 皈依自性法=「正」而不邪 皈依自性僧=「淨」而不染 ◼️ 惠能大師《六祖壇經》 何期自性 本自「清淨」！ 何期自性 本「不生滅」！ 何期自性 本自「具足」！ 何期自性 本「無動搖」！ 何期自性 「能生萬法」！ ◎不識「本心」， 學「法」無益。 （「心」外 無法， 「法」外 無心。 自性「彌陀」， 唯「心」淨土。） ◎若 識 自【本心】， 見 自【本性】， 即 名【丈夫】 【天人師】 【佛】。 ◼️玄一夢境(夢中境界) ◎歸「元」守「一」 ◎如是我聞(一針見血) ◎「一心」就是成就 ◎「理得」心安 ㊙️玄一門「無上道」 「一字玄機」道不盡。 「世間好語」佛說盡。 字字 句句 無量義。 願解 如來 真實義。 譬如 暗中寶， 無燈 不可見， 佛法 無人說， 雖慧 莫能了。 若人 散亂心， 入於 塔廟中， 一稱 南無佛， 皆共 成佛道。 「般若」為導，「淨土」為歸。 《十大願王》導歸「極樂」。 一切眾生「本來」是佛 一切眾生「必定」成佛 《一切眾生阿彌陀佛》 (玄一)合十 普皆回向 玄一學佛修行《回向偈》 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 https://www.facebook.com/share/p/15yMcYjw5v/ 標籤： 人生就是一場修行, 

欲令眾生，悟佛知見故， 指示明白了， 但你自己也要覺悟。 自己不覺悟， 單單聽人家這麼講， 沒有真正的領會到、沒有得到。 這就是這種知識還不夠，沒有真明白。 ◎領會， 就是自己心裡有一種真實的領受。 現在佛要令一切眾生，覺悟自己本有的佛知佛見，所以出現於世，出現到這個世間來。 欲令眾生，入佛知見道故。 有人指示明白， 自己也真正覺悟到這種的道理了，但是還沒有證得。 現在佛又願意令一切眾生，證得佛知佛見的這種境界。 「入」就是證得。 所以出現於世， 出現到這個世界上來。 ◎所謂佛的大事因緣， 就是欲令眾生 開示悟入佛知佛見。 開示悟入 佛知佛見， 就會「了生死」了。 生死一了，大事就己經完畢。 大事完畢，就沒有事情做了， 所以佛把這種道理說完了之後，就要入涅槃了！ ◎是為諸佛以一大事因緣故，出現於世。 開示悟入佛之知見，使令眾生了生脫死、離苦得樂， 這就是諸佛以一大事因緣，出現於這個世界上。 ——宣化上人 禪、淨、密 https://www.facebook.com/share/14tHKQSush/ @玄一學佛修行： 《我是佛》 如是我聞一針見血 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十普皆回向 《123筆記學》 修學次第信解行證 如人飲水冷暖自知 # nirvana 涅槃是音譯，意思是 超越憂惱、超越憂苦。  斷除煩惱障的滅諦就是涅槃， 一個人斷除煩惱障時 就獲得了涅槃。  佛陀已經跳脫生死輪迴， 所以 不會再像眾生一樣流轉生死， 但是 佛陀仍然會為了利益眾生 而示現從生到死的過程。 標籤： 成佛之道, 了生死, 涅槃, nirvana, 

〇 ZEN翻譯：放鬆的;（對無法改變的事情）不擔心的, 禪，禪宗（佛教派別之一，強調禪定而止息雜慮）。了解更多。 〇 定 禪定 修定 定力 定功 定是一心 一心就是清淨心 一心就是成就 專一才能見性 明心見性見性成佛 諸法實相 自性不思議 自性能生萬法 玄一門無上道 一門即是普門 一即全全即一 生轉熟熟轉生 大道至簡萬法歸一 一即一切一切即一 一即無量無量即一 一即是三三即是一 如鼎三足缺一不可 心佛眾生三無差別 覺者佛也迷者眾生 無量法門都是修定 總歸一句看破放下 止觀雙運定慧等持 觀是看破放下自在 例句： 只是這樣，有點考驗定力呀 The True Meaning of Zen 禪的真正含義 Zen brushstroke circle symbol with word zen. Brush painting Zen circle symbol with word zen in the middle Zen circle with meditation Buddha  禪宗與冥想佛 標籤： zen, 

🙏廣欽老和尚🙏開示： ⚠︎記住：你是來這裡了生死， 不是來這裡惹是非，不可談論他人是非， 修行修這個心， 不是在觀別人，修別人， 要觀自己的起心動念，抓自己的心猿意馬 不是抓別人的心猿意馬來說是非。 如果眼睛老是在看別人， 注意別人好壞、別人怎樣， 甚至與人說長論短，講得到處都是是非， 這樣就沒辦法修這個心， 這個心就不會清淨。 話要講出來，有利益眾生的才可以講， 不可以由我們的嘴出去， 而讓信徒造口業。 有功夫的人， 耳朵不聽人家是非， 眼睛不看人家善惡。 只有那些沒功夫的人， 才整天窺伺他人的是非。 如果真會修行的人， 一切眾生都是我們的善知識。 當我們在論說他人是非時， 不是他非我是的事實， 而是我們的耳根、眼根， 在納受分別外物， 是自家賊在劫功德財。 你看看這個世界， 大家都沈迷在夢中， 追逐名利，你爭我奪， 每個人都在比賽， 看看誰的夢做的最大。 結果生不帶來， 死亦帶不去， 只是多造一些新的惡業， 好也笑笑，壞也笑笑， 不管遇到甚麼事， 都是一句阿彌陀佛， 常將阿彌陀佛念在心頭。 念佛法門普攝群機， 不識字的老太婆也可以修。 在家居士 想要修得如何， 那是不可能的事。 還是一心念佛，求帶業往生， 不要再墮娑婆，才是最穩當的。 萬法歸一宗， 到最後還是要， 念阿彌陀佛， 才能究竟了生死。 念佛求生西方， 阿彌陀佛才是我們究竟歸依處， 是我們的故鄉。 ☺按個【讚】結個緣☺ ☺按【分享】種善緣☺ 《廣欽老和尚 開示錄》 https://www.youtube.com/watch?v=4sWCotPlcQw&list=PL7lUQc5s93Vk5_hJ8JlKTxJ79iXScMnZ9&index=1 https://www.facebook.com/share/p/1A7hMRigFo/ 在巴利文中， 三皈依（Tisarana）是由三（ti）與庇護所（sarana）所組成，意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」。

㊙️【 無我才能見到真我】 #離四相 #破四見 #證四智 《 菩提心性自知語錄 》 禪宗講： 「父母未生前本來面目」， 那是真我，那是自性。 找回自性，回歸自性，這是功德圓滿成就。 ◼️ 西蓮物語~ 於諸眾生 視若自己 （心佛衆生 三者一體）  聲聲喚醒自性佛           念念不離阿彌陀        諸佛衆生本一體           心作心是惟一念 🌷 寂天菩薩說：  「為自己想的，自私的，都是痛苦的因。    為眾生想的，慈悲的，才是快樂的因。」 🌷 在修行的道路上……     只有「眾生」，没有「自己」。   只有「愛心」，没有「私心」。   只有「悲心」，没有「擔心」。 （因為無私的愛心，就是慈悲心，唯有慈悲心， 才能普度眾生，才能成就究竟圓滿的智慧。）    🌷 在修行的心態上……   只有「佛法」，沒有「想法」。  只有「佛性」，没有「個性」。  只有「本性」，没有「習性」。 （因為個性是累刼以來的習性，就如同水結成冰塊， 必須對治習性，才能恢復本性。） 🌷 一言以蔽之， 只有「阿彌陀佛」（佛性）， 没有「自私的我」（個性）。 念念為眾生 ， 就是念念阿彌陀佛。 念佛即是自心現， 自心現時方念佛。 我心即是阿彌陀佛， 阿彌陀佛即是我心。 故經上說： 「諸佛所證，唯證眾生自性耳」。 願深思之，祈共勉之。 🙏🙏🙏     自慚自愧優婆塞  慕西老人     沐手恭書於西蓮雅築     一心頂禮  普皆回回  法界有情 https://www.facebook.com/share/1Y7U61vCJP/ 本來面目 英文 true colors 真面目 標籤： 本來面目, 自性, 

㊙️想念阿彌陀佛的人， 是世間第一等的 大福報、大智慧， 再過不久， 就要到極樂世界成佛去！ 【 淨土法門對我們非常管用 】 淨空法師：  學佛，不論是哪個法門，不論是哪個宗派，你有真信心，你才能真相信，你的願那才是真的，真信真願。 這個沒有搞清楚，信願都還有很多疑惑在裡頭，那是什麼？ 對於事實真相沒搞清楚、沒有搞明白。 這才真正搞清楚、搞明白，我們信心十足。 我們自己曉得自己的根性，根性是什麼？ 業障太重，情執太深，斷煩惱、證菩提，對我們來說有一定的困難。 所以我們算是非常幸運，我們遇到淨土。 把淨土搞清楚搞明白了，這個法門對我們講非常管用， 它帶業往生，帶業就是帶煩惱，它不是斷煩惱。 但是它只帶舊業，不帶新業。 現前是新業，這個不能帶，昨天是舊業，可以帶，今天的業不能帶，現行是指今天。 換句話說， 往生那一口氣還沒斷是現行，那口氣斷了，現行就沒有了，最後一口氣是念阿彌陀佛，心裡很清楚、很明白，是求生極樂世界，你肯定見到阿彌陀佛來接引你。 昨天犯的過失都沒有關係，那都能帶得走。 這個法門真妙！ 所以這個法門才真正能普度，釋迦牟尼佛末法往後九千年的眾生，釋迦的遺教到今天，哪一部遺教最重要？ 就是這部經，這部經管用。 其他的經雖然好，要斷煩惱。斷不了，就去不了，不能成就。 於是我們死心塌地，就在這一部經上，念念不捨。 2012淨土大經科註第486集 https://www.amtb.tw/#/home https://www.facebook.com/share/1EChkxuQRo/ 成佛 英文 Being a Buddha 標籤： 無上道, 成佛之道, 

愛不重不生娑婆， 念不一不生淨土。 念佛方能消宿業， 竭誠自可轉凡心。 玄一學佛修行 《阿彌陀佛語錄》 標籤： 阿彌陀佛語錄,

㊙️《五指禪》ZEN5W2H1E 一二三四五 標榜道法界 金木水火土 仁義禮智信 《五指禪》 ① 目標： 方向 TOP： 之最、前三、前五、十大 ② 榜樣 ： 善知識 VIP： 貴賓、關鍵人物 ③ 道理 ： 理論 NLP： 神經語言程式學 ④ 方法 ： 計策 SOP： 標準作業流程 ⑤ 境界 ： 業界、水平。 APP：應用服務 ZEN5W2H1E ◼️ 五指禪 英文 Five Finger Zen

【你要不想老，天天想年輕】 你活一百歲還是年輕，沒有老相。為什麼？ 從心想生。 這是佛告訴我們一句真理。 ㊙️佛菩薩沒有病的念頭， 他從來不想病， 他從來不想老， 所以佛菩薩 不老也不病，他不想！  不但 他不想老，不想病， 這裡說了， 他連「我」都不想， 他沒有「我」， 這才叫從根本修。 《淨空法師語錄》 圖文影音免費教學 ▶️敬請閱讀完整內容🙏 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/11/blog-post_40.html 玄一學佛修行 無量法寶結緣 佛法沒有版權 敬請流通分享 無相布施 三輪體空 功德無量 信願持名 發菩提心一向專念 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十 標籤： #淨空法師語錄 #淨空法師 #語錄 #你要不想老天天想年輕 #不想老 #天天想 #年輕 #一切法從心想生 #相由心生 https://www.facebook.com/share/p/15a2PxXinK/ 無所得 英文 (nothing to be attained) 沒有什麼可以實現的

《了生死》英文 (Understand life and death) 明了生死。 了解生與死。 《印光大師文鈔》 了脫生死 是我們此生最大事！ 生死事大，無常迅速。  大丈夫生於世間， 事事無不豫為之計。 唯有生死一事， 反多置之不問。  直待報終命盡， 則隨業受報， 不知此一念心識， 又向何道中受生去也。 ◼️ 《淨空法師語錄》 「 了生死 」 就是明了宇宙人生的真相，生死二字包括一切事實真相。佛法告訴我們一個事實，就是「萬法皆空，因果不空」。 【 了生死出三界， 是學佛的終極目標 】 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果，學佛的人如果不發心作佛，那可以說，他的佛是白學了。 學佛的目的 是到達自在快樂的彼岸，了生死、超越輪迴。 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 ◼️ 【 生死不了才是病 】 生死沒有了， 就在六道輪迴裏跑； 生死要了了呢？ 就變成圓滿大覺。 ◼️ 玄一學佛修行 《成佛之道》 如何了生死？ ㊙️信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 預知時至自在往生 移民西方極樂世界 【自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲】 廣欽老和尚開示: 修行要掃除四相。 不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。 什麼事都要學習放下，不要執著、不要樣樣記掛在心。 自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。 不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。 若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱。人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家。 我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。 （圖文轉載） 《廣欽老和尚開示錄》 https://www.facebook.com/share/p/194kjMmUFN/ ◼️ 《生死皆自在》英文版 Being at Peace: Lessons on Living and Dying 和平：關於生活和垂死的教訓 《西藏生死書》 （英語：The Tibetan Book of Living and Dying） 標籤： 宇宙人生的真相, 了生死, 

㊙️《道德經》不是給普通凡人看的。 在修行者眼中， 《道德經》簡單易懂， 因為老子就是寫給修行者的。 老子先講了天道的特點，然後讓修行者去效法，模仿，學習天地之道德，最後回歸大道。   比如， 天道生、養了萬物卻不佔有，不主宰萬物，不執著，所以天長地久。  天父地母不佔有自己養育的萬物。  人間父母對自己的孩子還是很執著的。  我們學習天道： 對一切不佔有。 我們是旅客，來人間逛一圈，看看就行了，不佔有任何東西。   對身體不佔有。 我們僥倖得到這個身體，使用這個身體，並不佔有。  愛護自己的肉體，不縱慾，不濫用。  我的思想我也不佔有，任它生滅，我只是清淨。  佛叫我們“觀”， 只是觀，而不佔有。   《心經》第一個字是“觀”， 《金剛經》最後一個字也是“觀”。   《心經》教導我們“觀自在”， 《金剛經》教導我們“如是觀”。  夢裡啥都有，就是無法佔有！  聖人看這世間萬物就像夢，所以無意佔有。   對於自己的孩子，我們不佔有 ， 只是觀，看著他成長，提供幫助而已。  孩子不屬於你， 他們屬於他們自己。  他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。  對於房子，我們不佔有。  房子不等於家，有家不一定要買房。 對於愛人，我們不佔有，只要她幸福，自己就幸福！ 佔有欲是比較幼稚的念頭。 聰明人對什麼都不想佔有。   老子說： 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂玄德。   —《道德經》第十章。  道雖然生成了萬物， 但不佔有萬物； 養育了萬物， 卻不據為已有； 替萬物做了所有的事情， 但不因此要求回報； 幫助萬物順利成長， 卻不主宰萬物。   現代人和老子完全相反，現代人喜歡佔有，希望擁有更多，習慣主宰更多，想要控制更多。  但老子告訴我們， 不是這樣：不符合道。  違背了道，就會出現問題。  自然規律就是這樣的。  喜歡佔有的人一直在輪迴。  修行者不佔有，不執著， 能夠跳出輪迴。   我是誰？  你平時說的： “我的身體、我的想法、我的父母、我的錢、我的房子、我的車子、我的孩子、我的工作、我的手腳、我的愛人、我的朋友…  …”這些都只是“我的”，並不是“我”。  這些不可能是你，為什麼？  因為這其中的任何一個少了，你依然存在。   #人生是一場修行 #大道至簡  #國學智慧 （圖文轉載） https://www.facebook...

假如有人勸你信佛念經， 假如有人給你經書，請你不要拒絕， 請你相信那可能就是 #佛菩薩來救你的方法。 假如你已經拿到過經書， 請不要一直 束之高閣，沒有行動， 或許等到你 幡然醒悟時， #已經吃盡了苦頭…… 因為誰都無法提前預知 #無常和明天哪個先到， 你可能還體會不到 沒有佛菩薩保佑的日子 有多麼無助。 感恩 #有緣人， 哪怕念幾遍大悲咒也行， 一個月吃幾天素也好啊…… 一個人為什麼要念經？ #經是佛的法身舍利。 因為 #念經就是念心， 你的心一動，菩薩的心就會動。 你一念經， 菩薩的心跟著你一起動， 所以你才能 #有求必應。 （圖文轉載） https://www.facebook.com/share/p/14s4gxthZS/ 2025_0207_0111 念經 英文 (chanting sutras) Why does a person have to read 一個人為什麼必須閱讀

是你八輩子修來的福氣 英文 merely 8 generation sons nail of good fortune. @玄一學佛修行： 殊勝簡單「無上道」 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 信願持名求生淨土 敬請常念 南無阿彌陀佛 了生死 消業障 增福慧

玄一：我只有一個願望？ (作佛=無量光壽=不老不死) 惠能大師《六祖壇經》 不求餘物，惟求作佛。 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 《光壽無量》 ◼️ 我只有一個願望 英文 (I have only one wish)

我絕對不能錯過 英文 (I absolutely can't miss it) 人身難得，佛法難聞， 淨土難遇，明師難求。 《開經偈》 玄一門無上道 大道至簡，萬法歸一。 一即一切，一切即一。 最殊勝的最簡單， 最簡單的最殊勝。 淨土法門 難信法門 易行道 信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 移民西方極樂世界 阿彌陀佛無量光壽 不生不滅不老不死 這是真的不是假的

⚠︎「道不同」不相為謀 英文 (people of different aspirations or principles cannot get along together) 不同志向或原則的人無法相處 ⚠︎「 話不投機」半句多 君子之交淡如水 ⚠︎ 佛不度「無緣之人」 無緣無信無緣「無法度」 你信，我能； 你不信，神都不能。 ㊙️《天機不可洩露》 勿介入別人的因果 共業中的別業 隨緣不攀緣 ◼️相關閱讀： 問：誰最大？ 志與道合者大 我問佛：誰是對的人？ 佛說：一見你就笑的人 一見你，就笑的人。 一見，你就笑的人。

🍁做到五常，百病全消 淨空老法師： 中醫裡頭也講，你能把五常做到，仁義禮智信，這五個字做到你身體不會生病。 有病，有病自然會好，你心太好。 你的細胞都是病的細胞，他自然恢復正常，恢復正常就健康。 這病怎麼生的？ 不仁，不義，無禮，無智，智信，那你五臟六腑就轉變，這是中醫說的。 中醫給人治病是幫人扭轉心態，這最重要，佔百分之七十，用醫藥是百分之三十。 如果心態不好，醫藥達不到，沒有辦法救你。 心態一改變，自然就好，有很多病根本用不著吃藥。 然後你就曉得相由心生，心好，相就好，身體就好了。 同樣一個道理，境隨心轉，你心好，心態好，山河大地，那些災害，自然災難自然就沒有了。 所以今天科學家給我們報導這個地球上災難太多，能不能化解？ 中國儒釋道有本事化解，他不相信，他相信科學，那就完了。 科學今天走到了瓶頸，遇到困難，他沒有辦法解決，他知道這些災難，他沒有法子解決。 佛經上有，儒釋道裡頭有，這麼好的東西。 所以他從小的好處，身心健康，法喜充滿； 再擴大，家庭幸福，家庭和諧； 再擴大，你的鄰里鄉黨和睦，社會和諧，國家和諧，世界和諧，他有這麼大的效果。 今天我們跟人家說， 人家不相信，怎麼辦？ 做出來。 我也是在聯合國會議裡頭，被這些會友們，散會之，在一塊吃飯聊天， 大家說，法師，你講得不錯，很好，可是做不到，這是理想，沒有法子落實。 逼著我，我在家鄉，湯池小鎮做了三年，做成功了，大家相信了。 那是做給聯合國，從事和平工作的人，給他們看。 所以我們在聯合國會議上聲音也大了，因為我們做出來了。 你不相信，自己去看看，你就明瞭。 而且做的很快，效果非常快，我以為二、三年才會看到成效，沒有想到三、四個月，成效卓著。 所以當時我就想， 這人怎麼是這麼好教的？ 就是沒人教，你看有人教，他就回頭，良心就發現了，就不好意思做壞事，和諧社會馬上就看見了。 所以我們學儒，學道，學佛的同學，無論在家出家，要有信心，要真幹， 「真幹」 是佛講 自度度他， 世間人講 自救救人， 這得真幹才行。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一六卷） 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/share/15jb6nHvWx/ 做到五常，百病全消 英文 （Achieve the five constant principles and all diseas...

㊙️《歸元守一》 「元」：根本 「一」：真常 〇 歸「元」： 回歸「自性」 方便 有多門 歸元 性無二 娑婆 真教體 清淨 在音聞 反聞 聞自性 性成 無上道 ◼️ 識得一萬事畢 什麼是「一」？ ◎大道至簡萬法歸一 ◎一即一切一切即一 ◎一即無量無量即一 ◎一即是三三即是一 ◎心佛眾生三無差別 ◼️ ◎玄一就是道 ◎自性不思議 南無阿彌陀佛 皈依自性三寶 清淨平等覺 ◎自性彌陀 唯心淨土 ◎是心作佛 是心是佛 ◎心淨則佛土淨 ◎人成則佛成 ◎依報隨著正報轉 ◎福人居福地福地福人居 ◼️ 惠能大師《六祖壇經》 不識「本心」學法無益 「本心」=自性 信我「自性」 本自「清淨」 本自「具足」 本「不生滅 本「不動搖」 能生「萬法」 ◼️ 玄一夢境(夢中境界) ◎那伽常在定無有不定時 ◎一心就是成就 ◎理得心安 ◼️ 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 ①不生不滅 ②不垢不淨 ③不增不減 ◼️ 南無地藏王菩薩 《涅槃三德秘藏》 ①法身②般若③解脫 ◼️ 識得一萬事畢 英文 （all things return to oneness） 萬物歸一

【112歲往生的海賢老和尚金身舍利】 一句彌陀法中王。 九十二年心中藏。 不參禪理不研教。 不解經咒又何妨。 信深願切直念去。 自然花開極樂邦。 留此金剛不壞體。 證轉法輪度迷茫。 細觀佛首低垂處。 恰似六祖駕慈航。 今虔祈禱蓮臺下。 求師引我出夢鄉。 《大集經》云： 末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。 海賢老和尚悲心殷重，示生末法，為如來使，高擎念佛求生淨土的法炬，住世112年，為眾表法持名念佛92載。瀟灑自在安然生西，俯謝娑婆，高登極樂！ 一句彌陀法界宗，千門萬戶盡羅籠。只須淨念能相繼，四土三身影現重。老實念佛，不拐彎，今生一定到彼岸。 2013年元月，預知時至，自在往生，以一生表法證明極樂世界真實不虛，阿彌陀佛真實不虛，為淨土法門作證轉。 2018年11月24日，早晨繞佛的時候，有兩首偈頌是這樣說的： 第一首： 海賢和尚作證轉 一心只把彌陀念 九十二年不拐彎 純中之純念佛漢 第二首： 鄉村一小廟 窮得沒人要 三位大菩薩 在此成就了 這裡的三位大菩薩，指海賢、海慶和海賢老和尚的媽媽。這兩首偈頌，是海賢老和尚一生的真實寫照。 老和尚的一生是再簡單不過了，用四個字概括他的一生：「幹活、念佛。」大道至簡，老和尚以他至簡的人生，走出了至簡的成佛大道。 淨空老法師給予海賢老和尚極高的評價： 河南南陽來佛寺賢公老和尚為當代希有難得之淨宗高僧。以92年之深信切願篤行，行住坐臥一句彌陀念到底，及至功行圓滿。成就之高，不在歷代祖師之下，可見淨土法門之殊勝圓滿。觀其畢生行持，一門深入，長時薰修，不僅為淨宗學人之最佳典範，亦為一切佛門弟子樹立修行榜樣。 海賢老和尚不識字，沒讀過經，沒講過經，但是他把淨土經論，完完全全做出來了。海賢老和尚是一部完美無瑕的活活潑潑的《無量壽經》，也是一尊活活潑潑的貨真價實的無量壽佛。 他給我們表演的是—— 搬柴運水，無非是道。粗茶淡飯，皆是修行。平平常常的人，做平平常常的事。過平平常常的日子，走平平常常的道。平常就是道。 賢公常勉人老實念佛。常曰：搬柴運水，無非是道。粗茶淡飯，皆是修行。好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的！好好念佛，世上無難事，只怕心不專。 常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 回向： 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。 https://m...

修行人要的是證覺， 證覺是什麼？ 就是無上的智慧， 這是修行人一心追求的， 要如何達到？ 我們靠一句名號代替全部， 只靠一句名號， 念到一心不亂那就開悟了。 一心不亂是什麼？ 心無妄想、夾雜，心中只有南無阿彌陀佛，這就叫做一心不亂，一心不亂也等而於決定成就， 所以要到達證覺的地位，我們淨宗同修就靠一句名號，南無阿彌陀佛，就可立地成就。 https://www.facebook.com/groups/1343406559551896/permalink/1677730616119487/?mibextid=Nif5oz 無上的智慧 英文 （supreme wisdom） 至高無上的智慧 無上道 佛道無上 無上菩提 無上的智慧 無量覺 無上正等正覺

㊙️《無字真經》會念這種經才是真正明白佛法的人。 在《大藏經》第一念佛品上說： 「佛告舍利弗。 不能通達一切法者。 皆為言說所覆。 是故如來知語言皆為是邪。 乃至少有語言。 不得真實。」 佛告訴舍利弗尊者說： 「凡是不能明白一切法的人， 都是被言語所覆蓋了。」 為什麼？ 因為法執沒有空。 因為這個原因， 所以佛知道一切語言都是不對的， 都是錯誤的。 有語言就有所覆， 有所覆，就障礙了眾生本有的智慧， 乃至有一句話或有一個字， 都是不真實的。 為什麼？ 凡是說出一個字來，就有所執著。 所謂「一法不立」， 那就是一字也沒有了。 會念經的人， 不但會念有字的經， 也會念無字的經。 如果會念無字經， 才是真正明白佛法的人。 你能念有字的經， 念來念去，都是無事找事做。 你若會念無字真經， 那你就有辦法了。 但是要念「無字真」， 你會不會念呢？ 你如果不會念無字真經， 還是先念有字的經， 然後才能明白無字的經。 等你明白無字經之後， 就不用念有字經了， 所謂「會的不難，難的不會。」 學佛法也是這樣。 究竟什麼是無字經？ 就是「一念不生」。 你能一念不生，自然歸於空寂。 一切佛法就是這樣，並沒有旁的。 你若不能一念不生， 那麼你還要多做功德， 多栽培菩提善根，多修菩提道路。 等你六度圓滿，萬行具足， 到那個時候， 自然會一念不生，空寂現前。 為什麼說佛沒有說法？ 經上是這樣說，疏上也是這樣講， 究竟佛有沒有說法？ 如果說佛沒有說法， 那麼我們現在所講的《華嚴經》， 是從什麼地方來的？ 如果說佛有說法， 為什麼佛自己不承認他說過法？ 如果說佛說過法，那是謗佛。 可是你離開經典一個字， 那就是魔說。 這又怎樣講法？ 佛為什麼不承認說法？ 因為凡有言說，都無實義。 真法是沒有人說得出來的， 佛所說的法，都是方便法。 雖然開權顯實，但是這個實， 若能顯得出來，那就不是實了。 宣化上人 開示於 一九八Ｏ年十一月二十日 恭錄自《宣化上人開示錄（六）》 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02wDqgtduvvrKUyV2XYQEohMCXvSTmYM8YoR7BoUsTm2sBDpCbTdiyLoBR9bFmFfRkl/?mibextid=Nif5oz 無字真經 英文 （Wordless Scripture） 無字經文

【直心道場離凡情】 修佛法不能用凡情心， 要用不思議心。 不思議心才是真佛法， 真佛法就是一個直心， 無我無人， 無是無非， 直心是道場。 用凡情是背道而馳啊， 我們功夫用不好， 就是凡情在作祟， 所以必要用清淨心， 至誠念佛， 懇切求生西方。 ◼️ 不思議 英文 （inconceivable） 正法華經詞典 不可思議 @玄一學佛修行： 修行的秘訣是不可思議 《入不思議解脫境界》 應無所住而生其心 標籤： 不思議, 直心是道場,