玄一:你什麼時候放下,什麼時候就沒煩惱。做人不要常看別人的過失,這是你煩惱的根源,時間一長 你就會慢慢地傷害自己。

玄一:
你什麼時候放下,
什麼時候就沒煩惱。

做人
不要常看別人的過失,
這是你煩惱的根源,
時間一長
你就會慢慢地
傷害自己。

若真修道人
不問世間過

《了凡四訓》
是一本好書,
仔細去讀,讀了之後,
細心去揣摩,
認真去反省,
於是自己
就明白了,知道
怎樣修善、怎樣積德。
全是恭敬別人的心。

這兩、三年來,
我們提出
生活在感恩的世界,
無論是順境、逆境,
善緣、惡緣,
都不把它放在心上;
放在心上
只有一個愛心,
一個感恩的心。
《淨空法師語錄》
【一生修行
成功失敗關鍵】

現在
外面誘惑力量太大,
外面有誘惑,
裡面有煩惱,

煩惱就是
自私自利、
名聞利養、
貪瞋痴慢,
所以成就的人
就愈來愈少,
敵不過誘惑就墮落了。

這個事情
是我們這一生
修行成功失敗
關鍵的所在,
我們不能不知道,
不能沒有警惕。
要想成就一定要放下,
尤其在現前這個社會。
人身難得,佛法難聞。

要知道,
念佛人是世出世間
第一個大福報的人。
你在這個世界上
擁有千億萬的財產,
億億萬的財產,
沒用,死了帶不去。
「阿彌陀佛」,
你死了以後就到
西方極樂世界作佛去,
你說哪樣能比?
玄一學佛修行
南無阿彌陀佛 
皈依自性三寶
覺而不迷
正而不邪
淨而不染

一心念佛就是
菩薩六度萬行
布施 持戒 忍辱
精進 禪定 般若

菩提心:
真誠 清淨 平等 正覺 慈悲

菩薩行:
看破 放下 自在 隨緣 念佛
【念南無阿彌陀佛
好處多多】
(李炳南老居士編)

為求
國泰民安社會安寧
要念阿彌陀佛

為求
一家人平安免難者
要念阿彌陀佛

為求
父母親身體健康者
要念阿彌陀佛

為求
兒女學業進步者
就要念阿彌陀佛

為求
事業能順利無障礙
要念阿彌陀佛

為求
久病醫藥治不好者
要念阿彌陀佛

為求
學佛成就無障礙者
要念阿彌陀佛

為求
脫離六道輪迴生死
要念阿彌陀佛

為求
離苦得樂能成佛道
要念阿彌陀佛

標籤:

南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄, 放下,

三途一墮五千劫
到人間來很不容易

學佛的人幹了,甚至於出家的人也幹了,為什麼敢幹?

教理不明,因果不信。 

有人問我,
這些人能不能回頭?

我答覆是
一定會回頭,
到了有一天
一定恍然大悟
那是壽命終了的時候。

不是佛來接引,
是陰差,無常來接引,
他就明白,就覺悟了。
統統知道,來不及了。

這個網誌中的熱門文章

《玄一識人學》寧可不識字,不可不識人。人分三等:①上等人先知先覺②中等人後知後覺③下等人不知不覺 21-1919

【命由天定,運由己改】決定人生的不是命運,而是你自己的心態,誰也不能主宰你,除了你自己。好命不是算出來的,是自己修來的。(destiny is changed by oneself)

(轉載)在此奉勸各位,跟神明許了願,就一定要依照當初許願的內容履行承諾,做不到的事情,千萬不要亂「發願」。

北極玄天上帝 (帝二爺)降云:「什麼都可以斷,阿彌陀佛不能斷。」

㊙️【因為相信所以看見】所以真正的相信是不需要看見的。Faith is believing without seeing.

在佛法裡,「因戒得定,因定開慧」,這叫戒定慧三學。定從哪裡來的?定從持戒來的。為什麼要得定?為的是要開慧,所以終極的目標是開智慧,智慧是從定得來的,不是從學習上得來的,這個諸位一定要知道。(ZEN)

【五根手指頭】每一根手指都有它的功能和用途,每一根都是不能缺少的。所以我們稱讚別人,一定要和佛性的平等心相應。(五指 five fingers)

修行要綻放出你的生命力,那就是要用生命去體驗,如果你用大腦思維來學佛,大腦思維是有限的,那你生命力如何能綻放呢?(Brain thinking is limited)

🍁斷殺吃素才能出三界《楞嚴經》

這個網誌中的熱門文章

【八千人以真實功德挽救劫難】外國的科學家告訴我們,地球上能有八千個真念佛的人,真正修福修慧的人,這個地球上什麼災難都沒有了。

《了生死》(Understand life and death)

素齋念佛《五福臨門》【福人居福地,福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼?念佛的人心地善良、清淨,跟災難不發生任何關係,所以他永遠沒有災難。縱然災難來了,阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

@玄一學佛修行:素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德⑤善終(預知時至 自在往生)

三者,即是無上清淨般若波羅蜜也。是以一切善男子善女人,若欲修行,應知無上菩提道,應知無上清淨般若波羅蜜多法,以此降伏其心也。(Subdue the Mind)

佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。buddha

【你信什麼?】(what do you believe)

在佛法裡,「因戒得定,因定開慧」,這叫戒定慧三學。定從哪裡來的?定從持戒來的。為什麼要得定?為的是要開慧,所以終極的目標是開智慧,智慧是從定得來的,不是從學習上得來的,這個諸位一定要知道。(ZEN)

【開經偈】無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。(Sutra Opening Gatha)