玄一學佛修行《成佛之道》阿彌陀佛「念佛成佛」㊙️「信願持名」為 往生 正因（Being Buddha）

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玄一學佛修行
《成佛之道》英文
（Being Buddha）
阿彌陀佛「念佛成佛」
㊙️「信願持名」
為 往生 正因

「信願持名」求生淨土

阿彌陀佛四十八大願
⟨十念必生願⟩

必定往生西方極樂世界

深信、切願、一向專念
南無阿彌陀佛六字洪名
決定生西方極樂世界，
這是阿彌陀佛
給大家的一份合同。

萬般將不去
唯有業隨身
萬般皆是假
唯有念佛真

如果真正想到極樂世界，
自己肯放下，放下什麼？

首先「放下」
對物質生活的需求，
放下貪欲、
放下瞋恚、
放下愚痴、
放下傲慢、
放下懷疑。

【口過】決定
不妄語、不兩舌、
不綺語、不惡口。
我們這個口是
用它來念阿彌陀佛的，
不是說人長短的，
不是說是非的，
不是說沒有意義的話，
是念佛的。
我要靠這個口，
念阿彌陀佛
往生極樂世界，
我哪有時間說閒話！
這個重要。

我們每天念佛就像練兵，
臨終最後一念是打仗。

這個法門
它無比奇特之處
叫帶業往生，
你煩惱斷了沒有？

沒有，只要你能夠把煩惱控制住，它有，但是它不起作用。

在什麼時候控制？

往生最後一念，
這一念你能夠控制，
你就往生了。

【沒有一樣能帶走的】
南無阿彌陀佛
只有這句佛號帶得走
臨終還放不下
你西方極樂世界沒分
你不肯去你有留戀
你還是搞六道輪迴

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@玄一學佛修行： 素齋念佛《五福臨門》 ①長壽②富貴③康寧④好德 ⑤善終(預知時至、自在往生) 《懺悔偈》 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。  出自《大方廣佛華嚴經‧ 入不思議解脫境界 普賢行願品》 第四十卷，唐‧般若譯。 《阿彌陀佛語錄》 佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 不可以少善根福德因緣得生彼國 海賢老和尚開示： 好好念佛成佛是大事 其他什麼都是假的 《淨空法師語錄》 念阿彌陀佛是念自己的真如本性 南無阿彌陀佛 是一切經咒的總持 要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比？ https://logos3721.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html 真正的福報 信願持名念佛 念佛人沒有災難 讀經是明理，念佛是修定。 清淨平等覺而不迷 看破放下就是佛 《淨宗同學修行守則》 菩薩畏因眾生畏果 少說話，多念佛 玄一讀經修定 《印光大師文鈔》 若不往生淨土，將來必墮地獄 《人命無常呼吸間》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 《回向偈》 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 Blogger: 使用者簡介： 玄一 標籤： Namo-Amitabha, 南無阿彌陀佛, 阿彌陀佛語錄,
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末法中任何人修行，都必須是「般若為導，淨土為歸」，這話都是依據聖言量的。而不是憑著自己的意思自作主張，要識自本心，知道是心是佛、是心作佛，淨土法門這無上甚深微妙之法，這樣才不至於陷入魔境。

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黃念祖老居士：末法中任何人修行，都必須是「般若為導，淨土為歸」。 末法中任何人修行， 都必須是 「般若為導，淨土為歸」， 這話都是依據聖言量的。 而不是憑著自己的意思 自作主張， 要識自本心，知道 是心是佛、是心作佛， 淨土法門 這無上甚深微妙之法， 這樣才不至於陷入魔境。 目前正是 群魔亂舞的時代， 如果沒有智慧， 你隨時甚至於 已經魔那給你掛上號了。 真要能了脫生死， 能給眾生真實之利， 離開淨土沒有其他的法門。 都好、沒有一樣不好，但是在眾生根器來說，就有他適應不適應的，拿不適應的給他沒有用，所以就要以淨土為歸宿。 一部《華嚴》 十大願王導歸極樂， 最高的一部經典， 最後的總結，導歸極樂。 我們也要以 般若為導，淨土為歸。 我們天天都念三皈依， 也就是我們的願， 求智慧如海， 直至究竟涅槃。 https://www.facebook.com/share/p/1FL1Z3hAj3/ 標籤： 成佛之道, 無上道, 般若為導淨土為歸, 十大願王導歸極樂,
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《了生死》(Understand life and death)

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《了生死》英文 (Understand life and death) 明了生死。 了解生與死。 《印光大師文鈔》 了脫生死 是我們此生最大事！ 生死事大，無常迅速。  大丈夫生於世間， 事事無不豫為之計。 唯有生死一事， 反多置之不問。  直待報終命盡， 則隨業受報， 不知此一念心識， 又向何道中受生去也。 ◼️ 《淨空法師語錄》 「 了生死 」 就是明了宇宙人生的真相，生死二字包括一切事實真相。佛法告訴我們一個事實，就是「萬法皆空，因果不空」。 【 了生死出三界， 是學佛的終極目標 】 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果，學佛的人如果不發心作佛，那可以說，他的佛是白學了。 學佛的目的 是到達自在快樂的彼岸，了生死、超越輪迴。 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 ◼️ 【 生死不了才是病 】 生死沒有了， 就在六道輪迴裏跑； 生死要了了呢？ 就變成圓滿大覺。 ◼️ 玄一學佛修行 《成佛之道》 如何了生死？ ㊙️信願持名為往生正因 信願持名求生淨土 預知時至自在往生 移民西方極樂世界 【自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲】 廣欽老和尚開示: 修行要掃除四相。 不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。 什麼事都要學習放下，不要執著、不要樣樣記掛在心。 自己了生死才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。 不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。 若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱。人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家。 我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。 （圖文轉載） 《廣欽老和尚開示錄》 https://www.facebook.com/share/p/194kjMmUFN/ ◼️ 《生死皆自在》英文版 Being at Peace: Lessons on Living and Dying 和平：關於生活和垂死的教訓 《西藏生死書》 （英語：The Tibetan Book of Living and Dying） 標籤： 宇宙人生的真相, 了生死, 
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最重要的是修自己，不要管別人，管別人的念頭，就破壞自己的清淨平等覺。不能管，自己管自己沒管好，怎麼能管別人？什麼時候自己管好了？開悟，證果，把自己管好了，至少也得證初果。（Mind yourself）

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🍁最重要是修自己，管別人的念頭，破壞清淨平等覺 感恩淨空法師開示： 最重要的是修自己，不要管別人，管別人的念頭，就破壞自己的清淨平等覺。 不能管，自己管自己沒管好，怎麼能管別人？什麼時候自己管好了？ 開悟，證果，把自己管好了，至少也得證初果。 初果都沒有證，我們現在只有一條路可走，老實念佛，求生淨土。 學老實，就是少管事，與我不相干，盡量不要管它。 人要學愚，學肯吃虧，不怕上當。 為什麼？ 全是（因緣生滅的）假（相），沒有一樣是真的。 只要這些東西不放在心上，就跟佛菩薩的知見完全相同，佛知佛見。 佛菩薩行事，我們要學習，看一切眾生皆是佛陀，都是阿彌陀佛。 不但人人是佛，人人都是阿彌陀佛。 阿彌陀佛不離口，一切人、一切事、一切萬物，統統是阿彌陀佛。 阿彌陀佛什麼意思？ 阿彌陀佛是自性，是性德。 一切眾生，包括十法界依正莊嚴，全是自性變現。 極樂世界，自性彌陀，唯心淨土。 要記住，阿彌陀佛跟我是什麼關係？ 是我自性所現。 極樂世界跟我是什麼關係？ 是我真心所變，唯心淨土。 既然佛是我現，土是我變，我現在要到極樂世界，能去不成嗎？ 那是我的老家，跟我的關係太密切了。 這個話以前不知道，佛說的。 這麼多年，幾十年來，在經教裡明白了，肯定了，不再懷疑。 你們不承認，我承認。 毀謗我、羞辱我、障礙我、陷害我的人，是誰？ 阿彌陀佛。 怎麼這樣對我？ 阿彌陀佛幫我消業障，要不然業障怎麼消得掉？ 我對這些人要感激，感恩，他在我心目當中是佛，對我有恩德。 我的日子過得多快樂，這就是極樂世界。 善人，善，不善的人，我心目當中也善，沒有一樣不善。 古人說，佛眼看眾生，眾生全是佛。 我們得學這一招。 菩薩看眾生，眾生全是菩薩。 凡人看佛菩薩，佛菩薩統統是凡人。 對不對？ 對，相隨心轉。 我們是什麼心，就轉變成什麼境界，這是在大乘經教學來的心得。 真學會了，這個地方就是極樂世界，一點都不錯。 對一切眾生決定沒有一個惡念，沒有一絲毫虛妄，一切要從真實心中作。 從哪裡開始？ 從不妄語開始，叫真學佛。 修什麼？ 修清淨心，不受環境干擾，不受環境影響，心就清淨了。 於一切眾生沒有高下，沒有傲慢，就平等了。 我比人高，人不如我，不平是煩惱，分別執著是六道輪迴心，不可以再用。 過去用這個，現在覺悟了，不用它。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/...
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《人生就是一場修行》

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《人生就是一場修行》英文 "Life is a practice" 生活就是實踐、操練。 修行 修心 修定 修真 修一 皈依 歸一 念一 通一 合一 《玄一學佛修行》 ㊙️修行的秘訣 就是「不可思議」 讀經 念佛 都是 (修定) 修定 就是 (不思議 / 不可思議） (不可思 不可議 不思善不思惡) (不起心動念 不分別 不執著) 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 ◎遠離「顛倒夢想」 放下「妄想 分別 執著」 ◎究竟「涅槃」 南無地藏王菩薩 《涅槃三德秘藏》 (法身、般若、解脫/自在) ◼️ 《阿彌陀佛語錄》 南無阿彌陀佛 回歸自性三寶 (清淨平等覺) 南無就是(皈依) 皈依就是(回頭) 阿彌陀佛是(無量覺) 阿彌陀佛是(清淨平等覺) (覺而不迷 正而不邪 淨而不染) ◎《三皈依》自性三寶 皈依自性佛=「覺」而不迷 皈依自性法=「正」而不邪 皈依自性僧=「淨」而不染 ◼️ 惠能大師《六祖壇經》 何期自性 本自「清淨」！ 何期自性 本「不生滅」！ 何期自性 本自「具足」！ 何期自性 本「無動搖」！ 何期自性 「能生萬法」！ ◎不識「本心」， 學「法」無益。 （「心」外 無法， 「法」外 無心。 自性「彌陀」， 唯「心」淨土。） ◎若 識 自【本心】， 見 自【本性】， 即 名【丈夫】 【天人師】 【佛】。 ◼️玄一夢境(夢中境界) ◎歸「元」守「一」 ◎如是我聞(一針見血) ◎「一心」就是成就 ◎「理得」心安 ㊙️玄一門「無上道」 「一字玄機」道不盡。 「世間好語」佛說盡。 字字 句句 無量義。 願解 如來 真實義。 譬如 暗中寶， 無燈 不可見， 佛法 無人說， 雖慧 莫能了。 若人 散亂心， 入於 塔廟中， 一稱 南無佛， 皆共 成佛道。 「般若」為導，「淨土」為歸。 《十大願王》導歸「極樂」。 一切眾生「本來」是佛 一切眾生「必定」成佛 《一切眾生阿彌陀佛》 (玄一)合十 普皆回向 玄一學佛修行《回向偈》 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 https://www.facebook.com/share/p/15yMcYjw5v/ 標籤： 人生就是一場修行, 
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