玄一學佛修行2023_0602

玄一學佛修行

愛因斯坦:我願意成為一名佛教徒。“如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點,這就是佛教。”

修道不可錯因果】一失足便成千古恨,再回頭已是百年身。 因果是絲毫不爽,錯了因果,“差之絲毫,謬之千里。”所以對因果不可以不謹慎,不可以不小心。

如何達到無我忘我的境界?你只要還有煩惱,就說明你還沒有真正的看破,放下,自在。

修行的目的是為遠離一切煩惱,達至證悟:當一切導致生死流轉的業因已斷盡,永不生起,便能進入絕對安穩、不再受外境干擾的清靜自在境地,佛教稱之為「涅槃寂靜」。

蓮池大師講:千里燒香不如在家念佛,老實念佛才是修行人。但是要老實,這顆心不容易放下,老實的前提就是要安心,就是要明白淨土的道理,知道往生的真實,知道念佛的殊勝可貴,我們如果能夠真正明白念佛之殊勝至極就老實了——沒有比念佛更好的。

【欲要佛不離口,先須珠不離手】可以幫助你,提醒你,手拿著它以後,有它的作用,自個有約束。…我們初下手,有念佛珠,規定個數目,按照數目作為定課,這樣修很穩當方便。經常提醒自己,看看拿念珠的手空了沒有。

玄一:
《阿彌陀佛在心間》
阿彌陀佛即是我心,
我心即是阿彌陀佛,
一切眾生阿彌陀佛 玄一合十

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最殊勝的覺悟是什麼?知道這個世間全是假的!不放在心上,你心上沒有障礙,聲聲佛號跟阿彌陀佛感應道交。(Know that this world is all fake)

【安貧樂道】 我們來到這個世界時身無長物,即使是生活貧困又有什麼損失?活到該撤手人寰時,一件東西也帶不走,家財萬貫赴死又有什麼意義?內心的安定與富足便是「安貧樂道」。(tao)

【心外求法。皆名外道】佛說:若以音聲求佛。以色相見佛。是人行邪道。不能見如來。修行修心。心是本體。法界心造。十界因心。一念回心。是心淨土。是心是佛。是心作佛。佛即是心。心即是佛。南無阿彌陀佛 🙏 (Namo Amitabha)

玄一:五十知天命!朝聞道,夕死可矣!天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。

【覺】【三覺】【無上正等正覺】- anuttara-samyak-saṃbodhi

∴玄一感應:三印藏 - Trilakṣaṇā dharmamudrā - tripiṭaka

玄一:最高境界 素與簡 (highest realm)

【玄一學問】學問之道無他,求其「放心」。無量法門都是「修定」。總歸一句「看破放下」。看破是觀,放下是止。止觀雙運,定慧等持。

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㊙️自性彌陀,唯心淨土。阿彌陀佛,念佛成佛。佛說:此方真教體,清淨在音聞,反聞聞自性,性成無上道。

㊙️《涅槃》生死一了,大事就己經完畢。開示悟入佛之知見,使令眾生了生脫死、離苦得樂,這就是諸佛以一大事因緣,出現於這個世界上。(nirvana)

玄一:你什麼時候放下,什麼時候就沒煩惱。做人不要常看別人的過失,這是你煩惱的根源,時間一長 你就會慢慢地傷害自己。

【開經偈】無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。(Sutra Opening Gatha)

玄一:最高境界 素與簡 (highest realm)

最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。不能管,自己管自己沒管好,怎麼能管別人?什麼時候自己管好了?開悟,證果,把自己管好了,至少也得證初果。(Mind yourself)

【八千人以真實功德挽救劫難】外國的科學家告訴我們,地球上能有八千個真念佛的人,真正修福修慧的人,這個地球上什麼災難都沒有了。

㊙️【這一句阿彌陀佛是阿伽陀藥,總治萬病,也總治魔外】阿伽陀藥是當時古印度的一種成藥,什麼病都能治,這個藥可以治萬病。(agada)

素齋念佛《五福臨門》【福人居福地,福地福人居】【念佛的人永遠沒有災難】為什麼?念佛的人心地善良、清淨,跟災難不發生任何關係,所以他永遠沒有災難。縱然災難來了,阿彌陀佛帶他到極樂世界去。

關聖帝君說•因果一次大清算•後面災劫更嚴重•望大家都能素食•老母降道救原郎•沒有賣後悔的藥•疫情平息須戒殺•何忍再吃衆生肉•吃素仙佛來庇佑•芸芸眾生皆有靈•天時緊急快吃素